الصفحه ١٠٥ : الإسلامية الأخرى ـ سواء بالاحتكاك المباشر والشخصي عبر حضور حلقات
الدروس أو الاستجازة في طلب الحديث ، أم بشكل
الصفحه ١٠٨ : الوجود له امتداد تاريخي بعيد
الجذور ، والقرن الحادي عشر يمثّل واسطة العقد والحلقة التي تصل ماضيه بمستقبله
الصفحه ١٨٦ : مورداً للمدارسة والشرح
والتوضيح والنقد ، وأوّل الشروح عليه شرح العلاّمة الحلّي المتوفّى سنة (٧٢٦ هجرية
الصفحه ٨١ : العدد (١٣١ و ١٣٣) القسم
الأوّل والثاني من هذه المقالة ونستأنف البحث هنا :
ومن
كبار العلماء أيضاً : نور
الصفحه ١٣٩ : مجموعة فيها كتاب غاية البادي في شرح المبادىء
في الأصول للعلاّمة الحلّي والشارح المولى ركن الدين محمّد بن
الصفحه ١٣٢ : جدّاً في مجلّد من كتاب المغني
للقطب الراوندي في شرح كتاب النهاية
للشيخ الطوسي(٤).
ونسخة عتيقة من كتاب
الصفحه ١٤٢ : العشرة الأولى من شهر رمضان المبارك سنة ثلاثين بعد الألف. قال الأفندي
: وهذه السنة هي سنة وفاة الشيخ
الصفحه ١٤٥ : صناعة
الأدب ، وكتاب النكت
في القراءات ، وكتاب البسملة
وشرحها ، وكتاب العوامل والهوامل في الحروف
، وكتاب
الصفحه ١٨٩ : ، وحاشية على شرح السمرقندي
على الرسالة العضدية ـ ط
في الوضع ، وكتب أخرى بالعربية والفارسية.
الثالث : نور
الصفحه ٢٦١ : بدر)(٢)
، وهي أوّل حرب في الإسلام(٣)
امتحن بها المؤمنون لقلّتهم وكثرة المشركين ، فقتل عليّ عليه السلام
الصفحه ٢٢٤ :
الأولى بالتصرّف والتدبير(١)
، بل يجوز أن يراد الأولى في الاختصاص به والقرب منه ، كما قال الله
الصفحه ٢٧٦ :
وما روي عن عليّ عليه السلام أنّه كان يقول
: أنا أوّل من صلّى وأوّل(١)من
آمن بالله(٢)
ورسوله
الصفحه ٢٢٣ : بموالاة النبي صلّى
الله عليه وآله(٣).
ولو سلّم أنّ المراد بالمولى هو الأولى ،
فأين الدليل على أنّ المراد
الصفحه ٢٠٥ :
مترقّب ، كما أنّ خوف
الأوّل من ظهور مترقّب(١).
[في لزوم عصمة الإمام]
ثمّ اختلفوا في أنّ
الصفحه ٢٤٩ :
أمر عمر برجم إمرأة حاملة واُخرى مجنونة ، فنهاه عليّ عليه السلام)
، وقال في الأوّل : «إن كان لك عليها