الصفحه ٢٠٠ : والبقاع)
(٣) في (ح) : (لاختلال)
بدل من : (لإخلال).
(٤) في (ح) : (المقصود)
بدل من : (المقصد).
(٥) شرح
الصفحه ٢٠٦ :
__________________
(١) جاء
في حاشية المخطوط للقاضي نور الله التستري ما نصّه : قال العلاّمة في شرحه على هذا
الكتاب : حافظ
الصفحه ٢٠٩ : المعصوم لا يتمكّن من المعصية ، لا أنّه
دليل على أنّه قادر على المعصية. تأمّل ، ١٢ ن.
(٢) شرح المقاصد
الصفحه ٢١٢ : التستري ما نصّه : أعني ما يعلم المراد منه ضرورة.
١٢ شرح طوالع نصير الدين الحلّي.
(٣)
جاء في حاشية
الصفحه ٢١٣ : نقله والدي رحمه الله في شرحه على
الخطبة الشقشقيّة عن تاريخ روضة الصفاء. ١٢ نور الله.
(٦) قوله : (نقله
الصفحه ٢٢٧ : للقاضي نور الله التستري ما نصّه : هذا الحصر ممنوع لجواز أن يكون
بخلافته أيضاً.
(٢) شرح المقاصد
الصفحه ٢٣٧ : فضائل
أمير المؤمنين : ١٢١ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ٤٠٢.
(٣) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ١٦
الصفحه ٢٣٩ : : ولّيته أمس وولّاك اليوم هذا و (...) في شرحه
على كتاب كشف الحقّ روي عن الصحاح عن سعد بن أبي وقّاص قال
الصفحه ٢٤١ :
بأعلام الهدى : ١ / ٢٦٥.
(٢) قوله : (ولم
ينفذوا معه) ليس في : (ح).
(٣) كشف المراد في
شرح تجريد
الصفحه ٢٤٢ : المخطوط للقاضي نور الله التستري ما نصّه : والراوي الفاضل خواجه ملاّ
الصاعدي قد صرّح بذلك في شرح كشف الحقّ
الصفحه ٢٥٠ : جزماً ، وأنّه ينبغي نصب الخليفة وإنّي متغيّر له ،
فتأمّل.
(٤) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ١٢
الصفحه ٢٥٤ : (على).
(٣) شرح نهج البلاغة
، لابن أبي الحديد : ١٦ / ٢٧٤ الشافي في الإمامة : ٤ / ٩٧.
(٤) السنن
الصفحه ٢٥٦ : الأفكار في
اُصول الدين : ٥ / ٢٧٦ ، الشافي في الإمامة : ٤ / ٢٨٣ ، شرح المقاصد : ٥ / ٢٨٥.
(٢) قوله : (منه
الصفحه ٢٧٢ : ).
(٤) في (ح) زيادة :
(من).
(٥) في (م) : (ترقّى)
بدل من : (زاد).
(٦) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد
الصفحه ٢٨٢ : .
(٣) مناقب الإمام
أمير المؤمنين للكوفي : ١ / ٢٥٣ ، الهداية الكبرى : ٥٠ ، شرح الأخبار للقاضي نعمان
: ١ / ١٨١