الصفحه ٩٢ :
الشرح الموسوم بـ : الاقتصاد في شرح الارشاد.
وجدّه الحسن الشدقمي بن علي النقيب كان تلميذ الحسين بن
الصفحه ١٢٢ :
الكركي أيضاً(١).
له أبيات في مدح شرح
الموجز لابن فهد الحلّي من تأليف والده الشيخ مفلح
بن حسن
الصفحه ١٤٠ : الماحوزي البحراني في آخر نسخة من مجموعة رآها الأفندي في البحرين فيها
كتاب غاية
البادي في شرح المبادىء في
الصفحه ١٥٢ : (١).
ووصفه الأفندي بالشيخ الفقيه الورع شمس الدين محمّد بن أحمد الأحسائي ، فقد رأى له
أبياتاً في مدح شرح
الصفحه ١٥٣ : بن حريز بن حسن بن حرز بن حسن
البحراني : كتب نسخة من شرح
كتاب مبادىء الأصول للعلاّمة
الحلّي والشرح
الصفحه ١٩١ :
١ ـ تنضيد متن كتاب الخواجة نصير الدين الطوسي
وشرح القوشجي بالآلة الكاتبة.
٢ ـ تلافياً للأخطا
الصفحه ١٩٨ : انتفى فلا وجوب. ١٢ ن. (شرح
أصول الكافي لصدر المتألّهين : ٢ / ٤٧٠ شرح المقاصد : ٥ / ٢٣٧).
(١) بحث النظر
الصفحه ٢٢٨ : )
ليس في (م).
(٢) مناقب آل أبي طالب
: ٢ / ٧٨ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ١ / ٢١ وج
الصفحه ٢٢٩ : : (منها)
ليس في (م).
(٢) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ٣ / ٢٠٤ ـ ٢٠٥.
(٣) كشف المراد في
شرح تجريد
الصفحه ٢٣٥ : ، مظنوناً من وجه فيحصل التعادل. ردّه مذكور تفصيلاً في شرح نهج المسترشين
لمولانا خضر رحمه الله. [وهو كتاب
الصفحه ٢٤٠ : الخلفاء إنّما
انعقد بالإجماع ، بل بالبيعة ، بل باختيار واحد تأمّل ١٢ نور.
(٣) شرح المقاصد : ٢
/ ٢٩٣ كشف
الصفحه ٢٤٦ :
__________________
الجمهور ما نقله الصاعدي الأصفهاني من
علمائهم في شرح كشف الحقّ من أنّه قال عليه السلام : اجتمع رأيي ورأي
الصفحه ٢٤٧ : ، فاضرم فيه النار ، وفيه فاطمة
وجماعة من بني هاشم(٧)
__________________
(١) كشف المراد في
شرح تجريد
الصفحه ٢٤٨ : (م) : (لست)
بدل من : (ولست).
(٤) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد : ٥١١.
(٥) كشف المراد في
شرح تجريد
الصفحه ٢٥٣ :
__________________
(١) المسترشد : ٥١٦ ،
شرح المقاصد : ٢ / ٢٩٤.
(٢) جاء
في حاشية المخطوط للقاضي نور الله التستري ما نصّه : هذا