السيد أختر حسين العظيم آبادي الهندي المعاصر ذكر لنا أنه تحت الطبع.
( ٣٨٥ : حل لغات الصحيفة ) لمحمد باقر بن محمد شفيع المنجم ، أوله [ أناديك يا من ينادي من كل فج عميق بألسنة شتى ولغات مختلفة ـ إلى قوله ـ الدعاء الأول في التحميد ( البديع ) هو الخالق المخترع لا عن مثال ] رأيته بمكتبة عباس إقبال بطهران.
( ٣٨٦ : حل لغات مقامات الحريري ) ( بالفارسية ) لبعض الأصحاب أوله [ الحمد لله والصلاة على عباده الذين اصطفى وأوصياءه الذين ارتضى ] كتابه النسخة التي رأيتها في مكتبة ( الخوانساري ) في (١٢٧١).
( ٣٨٧ : حل ما لا ينحل ) لأبي الحسن بن مير جلال الدين دانشمند في حل بعض الأشكال من الرياضيات ، ذكره كشف الظنون ( ج ١ ـ ص ٤٥١ ) راجعه.
( ٣٨٨ : حل ما لا ينحل ) في أحوال أطفال الكفار وولد الزنا في الدنيا والآخرة. للسيد علي بن أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري المعاصر ، فرغ منه في ( ٦ ـ ج ١ ـ ١٣١٦ ) وطبع في هذا التاريخ في لاهور.
( ٣٨٩ : حل ما لا ينحل ) لشمس الدين محمد بن أحمد الفارسي المعروف بالخفري المتوفى (٩٤٢٩٥٧) ذكر في فهرس تصانيفه والظاهر أنه غير ما مر من حل الجذر الأصم الموسوم بحسرة الفضلاء.
( ٣٩٠ : حل متشابهات القرآن ) للراغب الأصفهاني أبي القاسم الحسين بن محمد المتوفى (٥٠٢) عده الزرگلي في الأعلام ( ص ٢٥٨ ) من كتبه المخطوطة بعد ذكره مفردات ألفاظ القرآن من كتبه المطبوعة ومر له جامع التفسير في ( ج ٥ ـ ص ٤٥ ).
( ٣٩١ : حل المداخل ) لأبي عمر محمد بن عبد الواحد المطرز الأبيوردي الخراساني غلام ثعلب المتوفى ببغداد (٣٤٥) ذكره في معجم الأدباء وذكر أن المداخل في اللغة له أيضا وذكر له أسماء الشعراء وتفسيرها المذكور في ( ج ٢ ـ ص ٦٨ ) ترجمه في الروضات ـ ص ٧١٣ وذكر ما نسب إليه المحكي في تاريخ بغداد ـ ج ٢ ـ ص ٣٥٦ من تأليفه جزء في فضل معاوية يقدمه لمن أراد السماع عنه لكن كتابه المناقب المنقول عنه في سعد السعود يرشد إلى أنه كان يتوسل بهذا الجزء في ترغيب العامة إلى سماع كتابه المناقب عنه ، ثم إن في تسميته ولده بعمر ولذا كنى