( ٣٤٩ : حل أشكالي العطارد والقمر ) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى (١٠٣١) ذكر في فهرس تصانيفه بعنوان الرسالة.
( ٣٥٠ : حل الإعضال ) شرح لحديث مناظرة المأمون مع الإمام الرضا ، في آية المباهلة بطريق السؤال والجواب ، للشيخ علي بن علي رضا الخوئي المولود حدود (١٢٩٢) والمتوفى ( ٩ ـ رمضان ـ ١٣٥٠ ) فرغ من تأليفه (١٣٤٨) رآه الأردوبادي بخط المؤلف كما ذكره في الحديقة المبهجة.
( حل أقليدس ) للشيخ إبراهيم الزاهدي ، ذكره ابن أخيه الشيخ علي الحزين في تذكرته بعنوان توضيح أقليدس كما مر في ( ج ٤ ـ ص ٤٩٠ ).
( ٣٥١ : حل البحث ) في شرح فرع من القواعد للعلامة الحلي ، ويقال له حل عبارة القواعد فيمن توضأ خمسة وضوءات وصلى بكل وضوء صلاة ، ثم علم ببطلان وضوءين من الخمسة ، وهو من تأليفات الشيخ البهائي المتوفى (١٠٣١) رأيت منه عدة نسخ أحدها في ( الرضوية ) منضمة إلى شرح الفرائض النصيرية له ، أوله [ حمدا لك يا معين ـ إلى قوله ـ ولو كان الإخلال بعضو من طهارتين في خمس طهارات ].
( ٣٥٢ : حل بعض الأحاديث المشكلة ) للسيد نور الدين بن المحدث الجزائري المتوفى (١١٥٨) ذكره ابنه السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة.
( ٣٥٣ : حل بعض أشعار الخاقاني الشيرواني ) المتوفى حدود (٥٩٥) من أعاظم شعراء الفرس ، للشيخ محمد علي الحزين المتوفى (١١٨١) ذكره في فهرس تصانيفه.
( ٣٥٤ : حل التقدير ) يظهر من بعض الفهارس أنه من مطبوعات الشيعة في الهند فراجعه.
( ٣٥٥ : حل التقويم ) لبعض الأصحاب أوله [ بدان أيدك الله وأسعدك في الآخرة ، كه تقويم در لغت راست داشتن وقيمت كردنست ] وليس مرتبا على أبواب أو فصول ، وادعى في آخره أن كلما كان كف الخضيب في وسط السماء يستجاب حينئذ الدعاء ، والنسخة في النجف عند السيد آقا التستري ، وتاريخ كتابتها (١٢٦٠).
( ٣٥٦ : حل التقويم ) أيضا لبعض الأصحاب ، مرتب على خمسة فصول. أوله [ بعد از حمد وثناى پروردگار عالم وعالميان ـ إلى قوله ـ وعترت آن حضرت كه پاكند از