( ١٣٧٥ : خياط چيني ) رواية فارسية ، مطبوعة بطهران في ( ٥٢ ص ).

( ١٣٧٦ : الخيال ) لأبي موسى جابر بن حيان الكيمياوي المتوفى (٢٠٠) ذكره ابن النديم ( ص ٥٠١ ).

( ١٣٧٧ : خياليات ) مقالات فارسية لعباس الخليلي مدير جريدة اقدام الطهرانية طبع بطهران في ( ١٠٠ ص ) في ( ١٣٠٩ ش ).

( خيام ) يأتي في الراء بعنوان رباعيات خيام.

( ١٣٧٨ : خيام پنداري ) في قسمين الأول في برائة ساحة الحكيم الرياضي العظيم خيام النيشابوري عما نسب إليه من الرباعيات المضادة مع الدين والعقل ، وإنها من منشئات من لا يلتزم بإحدى الديانات. الثاني في إنشاد رباعيات في جواب الرباعيات المنسوبة إليه. ألفه صديقي نخجواني ، وطبع ثانيا في ( ١٣٢٠ ش ).

( ١٣٧٩ : خيبة المتناقض المريب ) في الرد على حلية النجيب للسيد مهدي بن صالح القزويني الكاظمي المتوفى (١٣٥٨).

( ١٣٨٠ : خير الأمور ) فارسي في الإرشاد إلى الحد الوسط في مسلكي القديم والحديث للسيد أحمد بن عناية الله الحسيني الزنجاني نزيل قم المولود (١٣٠٨).

( ١٣٨١ : خير الأمور ) هو الديوان الثاني من الدواوين الأربعة لدرويش أشرف المراغي المتوفى حدود (٨٦٤) كما ذكر في دانشمندان آذربايجان ـ ص ١٤٧.

وأسماء الدواوين هي : عنوان الشباب خير الأمور باقيات الصالحات مجددات التجليات ومر له الخمسة في ( ص ٢٥٩ ).

( ١٣٨٢ : خير الاعتقاد ) في بيان المساواة المطلوبة في العقيدة الإسلامية ، للمولوي غلام علي البهاونگري. مطبوع بالأردوية.

( ١٣٨٣ : خير التجارب ) فارسي في الطب ، نسخه منه في مكتبة راجه السيد محمد مهدي في ضلع فيض آباد كما في فهرسها. راجعه.

( ١٣٨٤ : خير التحف ) في جواز السجود على الأجر والخزف. للسيد مهدي بن إبراهيم العلوي السبزواري المتوفى (١٣٥٠) طبع في ( ٢٠ ص ).

( ١٣٨٥ : خير جليس ونعم أنيس ) هو ديوان شعر السيد علي خان بن السيد خلف والي