( ١١٥٠ : خلافة الخالق والخلائق ) أو الإمامة والأمة للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني المعاصر كما ذكره في فهرسه في مبحث الإمامة وطريق تعيين الإمام وإنه المنصوب من قبل الله الخالق وليس بانتخاب الخلائق ومر له الخلاف في الخلافة.
( ١١٥١ : خلافت قرآني ) للسيد علي بن أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري المعاصر ذكر في الفهرس اللاهورية أنه مطبوع والظاهر أنه غير الخلافة لوالده لأن فيه إثبات الخلافة من القرآن خاصة.
( ١١٥٢ : الخلافة الكبرى ) للحكيم الإلهي الآقا محمد رضا القومشهي الأصفهاني المتوفى بطهران في (١٣٠٦) كان عارفا متشرعا أديبا شاعرا تخلصه في شعره ( صهبا ) توجد عندي نسخه منه بخط الشيخ عبد العلي بن علي نقي السعدآبادي الزنجاني المتوفى بالنجف (١٣٥٨) أوله [ الحمد لله رب العالمين. فائدة في تعيين موضوع الخلافة الكبرى بعد رسول الله (ص) ببراهين عقلية مستفادة من أذواق المكاشفين ] وقد طبع بطهران بمباشرة تلميذه الشيخ محمود البروجردي مع كتاب الجمع بين الرأيين في (١٣١٥).
( ١١٥٣ : خلافت نامه ) للخواجة نصير الدين الطوسي المتوفى (٦٧٢) ذكر في فهرس تصانيفه.
( ١١٥٤ : خلافت نامه إمام حسن ) في تاريخه (ع) للشاعر المعاصر الميرزا علي خان بن ميرزا محمد حسين اليزدي المتخلص بخاموش. المولود (١٢٩٥) المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٣٨٩ ـ ٣٩٠ ) نظمه في ثمانية عشر ألف بيت.
( ١١٥٥ : خلافت نامه حيدري ) للشاعر خاموش المذكور آنفا. نظمه في خمس وأربعين ألف بيت ، كلها في سوانحه ووقايع خلافته الظاهرية في خمس سنين إلى شهادته (ع). وله شاهنشاه نامه حسينى وتقليد وطهارت.
( ١١٥٦ : الخلافيات ) رسالة عملية فتوائية للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي المتوفى بعد (٩٤٥) التي ألف فيها كتابه نفحات الفوائد صرح في بعض إجازاته بالإذن في العمل بمسائل خلافياته هذا.
( ١١٥٧ : الخلافيات ) من جميع أبواب الفقه للشيخ عبد الله بن عباس الستري البحراني المتوفى حدود (١٢٧٠) حدثني الشيخ محمد صالح بن أحمد آل طعان البحراني المتوفى