( ج ٣ ـ ص ٢٦٦ ) [ إني قد جمعت خطب الشيخ أحمد المذكور وكانت مليحة ] أقول كان الشيخ سليمان هذا مصاحبا للشيخ حسن ابن الشيخ أحمد المذكور لأنه بعد كلامه السابق قال [ وشعره ليس في مرتبة إنشائه رأيت ديوانه في خزانة ولده الصالح الفاضل صاحبنا الشيخ حسن ] فيظهر منه أن ولده الشيخ حسن كان من العلماء الذين لهم خزانة كتب كانت فيها ديوان والده.

( ٩٣٩ : الخطب ) للوزير الصاحب إسماعيل بن عباد الديلمي المتوفى (٣٨٥) يوجد في مكتبة المغرب كذا في بعض الفهارس.

( ٩٤٠ : الخطب ) لإسماعيل بن علي ، و ( إسماعيل بن أبي عبد الله ) ، اشتركا فيه. ذكره النجاشي ورواه عنهما بخمس وسائط.

( ٩٤١ : الخطب ) للعيدين والجمعة وعقد النكاح وغيرها. للحاج محمد حسن القزويني الشيرازي مؤلف تنقيح المقاصد الأصولية الذي مر في ( ج ٤ ـ ص ٤٦٥ ) ذكره حفيده في طرائق الحقائق.

( ٩٤٢ : الخطب ) بالعربية والفارسية للمولى حسن الخطيب الفارسي السبزواري المجاور لمشهد خراسان والمعاصر للشاه سليمان الصفوي ، وشارح مشارق الأنوار وغيره مما ذكره صاحب الرياض في ترجمته.

( ٩٤٣ : الخطب ) للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى (٤٢٧) نسخه منه بخط الحاج محمود النيريزي المجاز من المير صدر الدين الدشتكي في (٩٠٣) ضمن مجموعة نفيسة فيها سبع وخمسون رسالة كلها بخطه ، كتبها من (٩٠٣) إلى (٩١٩) رأيتها في مكتبة ( التقوي ) وتوجد نسخه أخرى في مكتبة شيخ الإسلام بزنجان.

( ٩٤٤ : الخطب ) للسيد الأمير نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب بن علي الحسيني الأشرقي الجرجاني القاضي بهراة في (٩٣٠) ترجمه في الرياض وذكر تصانيفه وقد مر منها ترجمه ألفية الشهيد وحاشية الفرائض النصيرية وغيرهما وقال في الرياض إن نسخ الخطب هذا شايعة في بلاد كرمان سيما كنبان.

( ٩٤٥ : الخطب ) في الجمعات والأعياد للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى (١١٣٥) قال في إجازته الكبيرة بعد ذكر تصانيفه [ وكتابي الخطب التي أنشأتها