نسخه منه في مجموعة كليات تأثير في مكتبة ( سلطان القرائي ) والظاهر إنها نسخه عصر الناظم.
( ٦١ : حسن الاتفاق ، في تحقيق الصداق ) للميرزا محمد بن عبد النبي الأخبارى المقتول (١٢٣٢) ذكره في الروضات.
( ٦٢ : حسن الاعتقاد ) فارسي في أصول الدين ، للمولى محمد علي بن المولى محمد كاظم الشاهرودي المتوفى (١٢٩٣) نسخه خطه كانت عند ولده المرحوم الشيخ أحمد المتوفى قرب (١٣٤٩).
( ٦٣ : حسن بديع ) تفسير لطيف ، لبعض المتأخرين من الأصحاب ، يوجد في مكتبة ( راجه فيض آباد ) عده في فهرس المكتبة من التفاسير العربية في الماري (١).
( ٦٤ : حسن التعريف ) للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج الطرابلسي ، تلميذ السيد المرتضى والشيخ الطوسي ، وقال ابن شهر آشوب إنه من غلمان المرتضى وذكره من تصانيفه الفقهية.
( ٦٥ : حسن العاقبة في سعادة الخاتمة ) للمولى محمد هاشم بن محمد علي الخراساني المتوفى بها (١٣٥٢) كتاب كبير استخرج منه كتابه الفارسي الموسوم بـ « وسيلة الأمان » المطبوع (١٣٤٠) وله منتخب التواريخ المطبوع (١٣٥٠).
( ٦٦ : حسن گلو سوز ) أحد المثنويات السبعة للحكيم الشاعر محمد حسن المعروف بزلالي الخوانساري من تلاميذ المير محمد باقر الداماد والمتوفى كما في شمع انجمن في (١٠٣١) ومدح المير الداماد والشيخ البهائي ، ومثنوية الآخر تسمى محمود وأياز المشتمل على ( ٢٠٢٤ بيتا ) وتاريخه ( ( الهى عاقبت محمود باشد ) ) يأتي في محله والآخر تسمى آذر وسمندر (٢) وقد جمع كلياته بعد وفاته الشيخ عبد الحسين وكتب الطغرائي المشهدي لكل من مثنوياته ديباجة مستقلة ، وحسن گلو سوز لم تطبع ولكنها شايعة وهي تشتمل على ( ٤٤٠ بيتا ) أول ديباجته [ تعالى شأنه از اين آية ، مطالعه فيروز در شأن فهرست حسن گلو سوز ] وأول أبياته :
|
بسم الله الرحمن
الرحيم |
|
نص صحيح است
وكلام قديم |
__________________
(١) وقد فاتنا ذكرها في محلها.
(٢) وقد فاتنا ذكرها في محلها.