بإيران مكررا منها بالطبع المعتمدي على الحروف في (١٢٦٠) وهو تأليف المولى محمد باقر المجلسي المتوفى (١١١١) وفي الحقيقة هو ترجمه للأحاديث التي أدرجها في المجلد الخامس والسادس والسابع من البحار.

( ٦٤٧ : حياة القلوب ) المترجم من الفارسية ( بالعربية ) في تواريخ الأنبياء من آدم إلى الخاتم ، مع سيرة الصحابة حسب ما وردت به روايات الشيعة ، وقد طبع بتبريز في ثلاث مجلدات ، كذا ذكره في اكتفاء القنوع بما هو مطبوع.

( ٦٤٨ : حياة القلوب ) في المواعظ والآداب والأخلاق للشيخ خليل بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن علي بن سليمان بن حمزة بن سليمان الصوري العاملي المولود بها (١٢٨٣) والمتوفى (١٣٤٠) هاجر من بلاده إلى العراق (١٣٠٨) وأجيز من شيخه وشيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني (١٣٢٢) وبعثه شيخنا الحاج ميرزا حسين الخليلي إلى الكوت ، وبعد وفاه الحاج الطهراني أقره السيد الطباطبائي اليزدي إلى أن تمرض هناك وتوفي بها في التاريخ ، وله تصانيف رأيت منها الفوائد الخليلية ذكر فيه نسبه وتاريخ ولادته وبعض تصانيفه ومنها حياة القلوب المذكور وينابيع الأحكام الآتي.

( ٦٤٩ : حياة القلوب الكبرى ) في تمام أبواب الفقه مع الاستدلال ونقل الأقوال للشيخ علي بن الشيخ عبد الله بن يحيى الجد حفصي تلميذ الشيخ حسين آل عصفور أحد المجازين عن عمه المحدث البحراني في اللؤلؤة والمتوفى (١٢١٦) حدثني الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد آل طعان الستري أن نسخته موجودة في مكتبته بالقطيف.

( ٦٥٠ : حياة القلوب الصغرى ) أيضا للشيخ علي الجد حفصي اقتصر فيه على نقل الأقوال والإشارة إلى الأدلة ، أيضا موجود بمكتبة ( الشيخ محمد صالح ) كما حدثني به.

( ٦٥١ : حياة القلوب ) فارسي في التجويد. للمولى محمد علي بن حسن علي الكوهساري المعروف بعلي القاري نسخه منه في مكتبة ( المجلس ) كتابتها (١١١٧) منضمة إلى بحر النور له كما في فهرس المكتبة ( ج ٣ ـ ص ٧ ).

( ٦٥٢ : حياة القلوب ) لقطب الدين محمد بن الشيخ علي الإشكوري اللاهيجي ذكر صاحب الرياض أنه نقل عن هذا الكتاب السيد هاشم البحراني في كتابه روضة العارفين ( أقول ) يحتمل وقوع تصحيف في أحد الكتابين وكون المراد محبوب القلوب.