الصفحه ١٢٢ : رُتِّبَتْ
في النطق على موجب ترتيبها في الفكر(١).
ونجد أنَّ هذا النوع
من التكرار قد برز أكثر في تكرار
الصفحه ١٣٨ :
٧ ـ أوزان الأسماء
والأفعال الحاصرة في كلام العرب.
٨ ـ الردّ على ابن
جنّي عند كلامه في الهمزة
الصفحه ١٤٦ :
كان علماً وكان على
أكثر من ثلاثة أحرف فإنّه لا ينصرف في المعرفة»(١).
وقد ذكرتُ فيما يأتي
في
الصفحه ١٤٧ : في الزمن الأوّل.
ويُقال : إنّ أوّل
من سكنها نوح عليهالسلام ، وهو أوّل من عمّرها
، وكان قد نزلها
الصفحه ٢١٤ : الفريدة في نوعها.
وقد وقفت على ترجمة
باللغة الفارسيّة لهذه المناظرة بعنوان : «مناظره ى دانشمند ديوانه
الصفحه ٢٣٥ :
في أصحاب الكهف : (إنَّهُمْ
فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدىً)(١) ، وأصحاب الكهف
الصفحه ٤٧ :
مكّة أفضل من سائر بقاع
الأرض ، وأنّ الصلاة في المسجد الحرام أفضل من الصلاة في مسجد النبي (صلى
الصفحه ٥٢ : ) وتتمثّل في
القضاة والخطباء والقرّاء والمؤذّنين والأئمّة وغيرهم(٢).
ـ وأجلّ تلك المناصب كان (منصب القضا
الصفحه ٥٤ : الدين الأيّوبي هو الذي ثبّت قاعدة الخدّام
في الحرم النبوي ، وأوقف عليهم الأوقاف والجامكية(٣)
، ولهم كتاب
الصفحه ١١٢ : (لجعلتهم) ، وكلاهما ماضيان ، وثبتت
اللام في الجواب لتأكيد ارتباط جملة فعل الشرط بالجواب ، وتصدّر هذا
الصفحه ١١٨ : فعلية
بعد أنْ كانت اسمية قبل التقديم ، فيذهب بذلك معنى الشرط منها(١).
وأقول
: إنّ الثابت في الأحكام
الصفحه ١٢٣ : على الشرط.
والربطُ بين هذه الجمل
بالواو بشكل منسّق يلفت الانتباه ويدعو للتفكّر فيه ، فكان هذا
الصفحه ١٣٩ :
تتوفّر لديه المهارة
والخبرة ؛ كونه يحتاج إلى قدرة عالية في حصر المادّة وتبويبها وفهرستها وتقديمها
الصفحه ٢١١ :
الله عنه) أنّه قال
: رأيت في المنام سنة من السنين كأنّي قد اجتزت في بعض الطرق فرأيت حلقة دائرة
الصفحه ١٦ :
الحسن بن فضّال(١)
: «إنّي لأستحي من الله أن أروي عن الحسن بن عليّ» ، وحديث الرضا عليهالسلام فيه