البحث في تراثنا ـ العدد [ 131 ]
٢٧٦/٣١ الصفحه ١٢٢ : رُتِّبَتْ
في النطق على موجب ترتيبها في الفكر(١).
ونجد أنَّ هذا النوع
من التكرار قد برز أكثر في تكرار
الصفحه ١٢٧ :
حين استعملت الأداتان
(لو) ، و (إنْ) مرّة واحدة.
٤ ـ سُلب الزمن من
فعل الشرط وجوابه في نصوص
الصفحه ١٣٨ :
٧ ـ أوزان الأسماء
والأفعال الحاصرة في كلام العرب.
٨ ـ الردّ على ابن
جنّي عند كلامه في الهمزة
الصفحه ١٤٦ :
كان علماً وكان على
أكثر من ثلاثة أحرف فإنّه لا ينصرف في المعرفة»(١).
وقد ذكرتُ فيما يأتي
في
الصفحه ١٤٧ : في الزمن الأوّل.
ويُقال : إنّ أوّل
من سكنها نوح عليهالسلام ، وهو أوّل من عمّرها
، وكان قد نزلها
الصفحه ١٦١ : انتقل إلى الجامعين ـ موضع في غربي الفرات ـ ليبعد عن الطالب ، وذلك في محرّم
سنة (٤٩٥هـ) ، وكانت أجمة تأوي
الصفحه ١٧٧ : المنصور(١) واستتمّ بناءٌ كان
قد بقي فيها ، وزاد فيها أشياء وجعلها على ما أراد ، ثمَّ تحوّل منها إلى بغداد
الصفحه ٢١٤ : الفريدة في نوعها.
وقد وقفت على ترجمة
باللغة الفارسيّة لهذه المناظرة بعنوان : «مناظره ى دانشمند ديوانه
الصفحه ٢٣٥ :
في أصحاب الكهف : (إنَّهُمْ
فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدىً)(١) ، وأصحاب الكهف
الصفحه ٢٧٦ : محمّد بن رجب البرسي الحلّي ، عرف بشعره وشاعرّيته في
فضائل أهل البيت والأئمّة الأطهار عليهمالسلام خاصّة
الصفحه ٢٦ :
مصطلحات علمية بالضرورة
، فإنّ هذه الكلمات مستعملة في الأحاديث بمعانيها العرفية ، وهي قريبة من
الصفحه ٤٧ :
مكّة أفضل من سائر بقاع
الأرض ، وأنّ الصلاة في المسجد الحرام أفضل من الصلاة في مسجد النبي (صلى
الصفحه ٤٩ :
ويعطينا الرحّالة الألماني يوهان وايلد Johann Wild ـ على سبيل المثال ـ معلومات حول رحلته للحجّ
في
الصفحه ٥٢ : ) وتتمثّل في
القضاة والخطباء والقرّاء والمؤذّنين والأئمّة وغيرهم(٢).
ـ وأجلّ تلك المناصب كان (منصب القضا
الصفحه ٥٤ : الدين الأيّوبي هو الذي ثبّت قاعدة الخدّام
في الحرم النبوي ، وأوقف عليهم الأوقاف والجامكية(٣)
، ولهم كتاب