الصفحه ٨١ : ).
وذكره السيّد ضامن بن شدقم في كتابه وأثنى
عليه وقال : منشؤه في الشام ثمّ عطف عنان عزمه إلى البيت الحرام
الصفحه ١٤٧ : ء : ٣ / ٥٨٥ ،والأعلام للزركلي : ٤ / ٢٩٠.
(٢) أبو معشر الفلكي
، جعفر بن محمّد بن عمر البلخي (ت ٢٧٢ هـ
الصفحه ١٧٩ : هـ).
وأبو بكر محمّد بن
جعفر بن رميس القصري ، ومحمّد بن طوس القصري الذي ينسب إليه تعليق الكتاب عن
الصفحه ٨٠ : بمكّة المكرّمة لعلماء الإمامية ، وكانت الإمامة في المسجد
الحرام لهم كما يدلّ عليه كلام ابن حجر في أوّل
الصفحه ٥٩ :
آقا بزرك الطهراني جُلَّ
حياته في جمع وملاحقة التراث الإمامي المخطوط.
وهو صاحب الكتاب الذائع
الصفحه ١٤٠ : .
وقد صرَّح الحموي عن
الغرض من تأليف هذا الكتاب بما نصَّه : «وقد قدّمتُ أمام الغرض من هذا الكتاب ، خمسة
الصفحه ٦٨ :
محمّد وآله الأطهار
وقد تحمّل الشيخ الطهراني الكثير من أجل
تأليف كتاب الذريعة
، وأقلّ ذلك كلام
الصفحه ١٣٩ : فكرة تأليف الكتاب
ظهرت عندما كان ياقوت حاضراً في (مَرْو) في مجلس للإمام السمعاني سنة (٦١٥هـ) وسُئِل
عن
الصفحه ١٥٦ : ، وقد ذكره قبل ياقوت الحموي : نصر بن مزاحم المنقري (ت ٢١٢هـ) في كتابه (وقعة
صفين : ١٢٦) عن لسان الإمام
الصفحه ٢١٩ : صنّف المتكلّم
الإمامي النحرير الحسن بن موسى النوبختي (حدود ٣١٠ هـ) كتاب الردّ على أبي الهذيل العلاّف
في
الصفحه ٢٧٥ : : مؤسّسة
تراث الشيعة ـ قم ـ إيران.
* الدرجات الرفيعة
في طبقات الإمامية من الشيعة.
تأليف : السيّد
علي
الصفحه ٢٨٠ :
ورسائل وحكم
الإمام علي عليهالسلام ، دون الالتفات إلى ما ذكره المصنّف في موسوعته من
الصفحه ٢٩ : الإمام عليّ عليهالسلام. ومن بين تلك
الأفكار مثلاً :
ـ الردّ على من زعم أنّ الإيمان لا يزيد
ولا ينقص
الصفحه ٥٤ : الوظائف
الدينية ، ومنها إمامة الحرم النبوي والأذان والقضاء والتدريس والفتوى ، ومنهم طلاّب
للعلم(١) ، وقد
الصفحه ٧١ :
وقد حظي كتابه الذريعة إلى تصانيف الشيعة
بشهرة واسعة وتلقّفته الساحة العلمية بتعطّش وافتتان ، وعني