الصفحه ٧٦ : عليهالسلام
: كان سعيد بن المسيّب والقاسم بن محمّد بن أبي بكر وأبو خالد الكابلي من ثقات علي
بن الحسين
الصفحه ٧٨ : إليهم حيدرية ، وهم بطن من بني جعفر الصادق يعرفون ببني أيمن. وآل إبراهيم
ويسكنون ينبع النخل ، وآل حسين مع
الصفحه ٨٤ : الأرواح والممتلكات ، وهم : «محمّد الحسين
، وسيّد أحمد بن محمّد معصوم(٢)
، ومحمّد علي بن عاشور وأبوه ، وحسن
الصفحه ٨٦ :
قال : «بينما الحسين بن علي عليهالسلام
في حِجر رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ رفع رأسه فقال له : يا
الصفحه ٨٩ : الاسترآبادي ...
وفي أثنائها بما لابدّ منه من الأُصول على
السيّد ... الأمير نصير الدين حسين قدسسره
، مضافا
الصفحه ٩٠ : (١٦٣٢م) وعاد
إلى حيدر آباد ١٠٤٥هـ (١٦٣٥)(٢).
وقد تتلمذ حسين العيناثي العاملي في مكّة
على محمّد أمين
الصفحه ٩٢ :
المجلسي (ت ١٠٧٠هـ/ ١٦٦٠م) وعن نور الدين علي بن علي بن حسين بن أبي الحسن العاملي
(ت ١٠٦٨ هـ/ ١٦٥٨م) ، وكان
الصفحه ٩٥ : على شرح التجريد
، وله رسالة في البداء وأُخرى في طهارة الخمر ونجاستها ، وجواب مسائل الحسين الظهيري
الصفحه ٩٨ :
تراكيب الشَّرط في
نصِّ الزِّيارة الجامعة الكبيرة
د. هاشم جعفر حسين
د. عدوية عبد الجبار الشرع
الصفحه ١٠٠ :
أو زار الحسنَ أو زار الحسينَ في حياتهم أو بعد وفاتِهم كان كَمَنْ زار الله في عرشِه»(١). ومنه يُعلَم
الصفحه ١٢٢ : الله) (ومَنْ
اعتصم بكم فقد اعتصم
__________________
(١) ينظر : اُسلوب
طه حسين في ضوء الدرس اللغوي
الصفحه ١٣١ : م.
٢٧ ـ اللغة العربية معناها
ومبناها : د. تمّام حسان ، عالم الكتب ، بيروت ، ط ٥ ، ٢٠٠٦م.
الصفحه ١٤٧ : بن محمّد بن الحسين البيهقي الحكيم (ت٥٦٥هـ) ، من سلالة خزيمة بن ثابت الأنصاري
، قاضي بيهق ، اشتغل
الصفحه ١٦٨ : ) ، قال ما نصّه : «قال الشيخ رضي الدين حسن بن قتادة للحسين
الرسّي النسّابة : سألت الشيخ جلال الدين عبد
الصفحه ١٧٢ : (٣) :
«والعقر عدّة مواضع
منها (عقر بابل) قرب كربلاء من الكوفة ، وقد روي أنّ الحسين ـ رضي الله عنه ـ لمّا
انتهى