الصفحه ٢٥٩ : : قطب الدين أبو الحسين
سعيد بن هبة الله الراوندي (٥٧٣ هـ) ، تحقيق : مؤسّسة الإمام المهدي عليهالسلام قم
الصفحه ٢٦٢ : الطباعة العامرة بإستانبول ، سنة الطبع ١٤٠١ هـ ـ ١٩٨١ م.
٦٣ ـ صحيح مسلم : أبو الحسين مسلم بن
الحجّاج بن
الصفحه ٢٦٣ : الحسين بن بابويه القمّي (٣٨١
هـ) ، تحقيق : الشيخ حسين الأعلمي ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات بيروت ـ لبنان
الصفحه ٢٦٥ : ـ ٧٢٦ هـ) ، تحقيق : حسين الدرگاهي ، الطبعة الأُولى سنة
١٤١١ هـ ـ ١٩٩١ م.
٨٤ ـ كفاية الأثر في النصّ
على
الصفحه ٢٧٧ : نسبه إلى الحسين الأصغر بن الإمام زين العابدين
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام.
برز فيهم
الصفحه ٣ : .
...................................................... د.
هاشم جعفر حسين ٩٨
...................................................... د.
عدوية عبد الجبار الشرع
الصفحه ٤ : .
.................................... تحقيق
: السيّد حسين الموسويّ البروجرديّ ٢٠٣
*
من أنباء التراث
الصفحه ١١ : النعماني إلى الحسن بن علي بن أبي حمزة.
ومن ناحية أخرى قال عليّ بن الحسين بن فضّال
إنّه كتب تفسير القرآن
الصفحه ١٨ : عليّ بن أبي حمزة؟ في الجواب عن هذا السؤال
يجب علينا أن ندرك أنّ الحسين بن مهران وهو أخو إسماعيل بن
الصفحه ٣٥ : ، فوقعت على رواية البزنطي عن
محمّد بن أبي حمزة في سند واحد ، وقد نُقلت هذه الرواية في كتاب الحسين بن سعيد
الصفحه ٣٧ : عليّ بن أبي حمزة في كلا هذين السندين هو الحسين بن يزيد النوفلي) ؛ مشكاة الأنوار
، ص ١٠٠ لا يخلو من
الصفحه ٤٤ : البحث وأغنياه بملاحظاتهما القيّمة
، وهما : الأستاذ السيّد علي السادة والأستاذ حسين منصور الشيخ ، ومن
الصفحه ٤٦ : في
شرح صحيفة سيّد الساجدين الإمام علي بن الحسين عليهالسلام
١/٤٧٦ ـ ٤٧٧.
الصفحه ٧٠ : (١).
وكان لا يشغله شيء عن عمله في تأليف الذريعة
، فقد قال رحمهالله
في تأبينه للشيخ محمّد حسين كاشف الغطا
الصفحه ٧١ : محمّد
حسين النجفي(١)
في مقالة نشرها في مجلّة ميراث شهاب (ع ٧١ ، ٢٢٥ ـ ٢٤٣) بعنوان (در برتو الذريعة