الصفحه ٢٦٦ : المعرفة بيروت ـ لبنان.
٩٣ ـ المسترشد في إمامة أمير
المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام : محمّد ابن
الصفحه ٢٦٩ : (٧٢٦ هـ) ، الذي
أثبت فيه ما تذهب إليه الإمامية ـ
بعد مناقشة آراء
مخالفيهم ـ بأسلوب رصين
الصفحه ٢٧٠ : .
تأليف : معاوية
بن عمّار الدهني.
يعدّ كتاب الحجّ
من الكتب الروائية المتلقّاة عن الإمامين الصادق والكاظم
الصفحه ٢٨٣ : و ١٢٧ تحت عنوان دماء في محراب الإمام عبارة عن بداية
عمل عن تراث الكويت وقد جاءت فيهما المقالات والأبحاث
الصفحه ٢٨٥ : : وزيري.
عدد الصفحات :
٤٢٣.
نشر : العتبة
العبّاسية ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.
* فكر الإمام علي
بن
الصفحه ٣ :
محمّد جواد الشبيري الزنجاني ٧
*
علماء الإمامية في بلاد الحرمين
الصفحه ١٤ : الطريقة إنّما تأتي فيما
إذا كان الراوي عن عليّ بن أبي حمزة من الإمامية ، وليس شخصاً مثل الحسن بن عليّ بن
الصفحه ٣٧ : أبي حمزة)(٢)
، ولذلك يمكن اعتبار أصل السند ابن أبي حمزة ، وقد تمّ تطبيق الترحيم الصادر عن
الإمام خطأ
الصفحه ٣٩ : يقطين ، وهو من الأجلاّء ومن كبار الشيعة ، وهو بجدارة يستحقّ
دعاء الإمام عليهالسلام
القائل : «رضي الله
الصفحه ٥٩ :
آقا بزرك الطهراني جُلَّ
حياته في جمع وملاحقة التراث الإمامي المخطوط.
وهو صاحب الكتاب الذائع
الصفحه ٦٨ : علماء الشيعة الإمامية ومؤلّفيهم بعنوان موجز مرتّب
على حروف الهجاء ، وأراني شيئاً من مؤلّفاته المخطوطة
الصفحه ٧٤ :
يرتجف بخشوع يقارب الانهيار
شعوراً منه بعظمة الإمام وحبا فيه.
وقد دفن بعد وفاته في منزله طبقاً
الصفحه ٧٦ : عليهالسلام(٤).
وبلغ هذا الازدهار الفكري غايته في عهد الإمام
الصادق عليهالسلام
، فقد
الصفحه ٧٩ : وبين بني جماز
وهم جميعاً على مذهب الإمامية».
ويفهم من صبح الأعشى
أنّ أوّل من ولّي إمرة المدينة
الصفحه ٨٣ : وراح ضحيّتها عدد
من علماء الإمامية في ظلّ موجة من الكراهية الطائفية أدّت بعضها إلى طرد الشيعة نهائيّاً