الصفحه ٢٥ : ، كما أنّه من الناحية الأدبية متوسّط في أدائه الأدبي ،
وهو ممزوج بالمصطلحات العلمية من قبيل : العام
الصفحه ٢٦ :
مصطلحات علمية بالضرورة
، فإنّ هذه الكلمات مستعملة في الأحاديث بمعانيها العرفية ، وهي قريبة من
الصفحه ٢٩ :
، وتأوّلوا في ذلك آيات من كتاب الله لم يعرفوا معناها (ص ٨٥).
كما أنّ استعمال مصطلحي الحقيقة والمجاز
في عصر
الصفحه ٧٧ : عليهماالسلام
مدرسة للفقه الشيعي ، ومركزاً كبيراً من مراكز الإشعاع العقلي في العالم الإسلامي.
ويطول بنا الحديث
الصفحه ٧٥ : المنوّرة الوطن الأوّل لفقهاء الشيعة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان
، فكان من فقهاء الصحابة بعد الإمام أمير
الصفحه ٧٦ : في الحديث كما يقول ابن شهرآشوب. وعلي بن أبي رافع مولى رسول الله
(صلى الله عليه وآله) كان من فقها
الصفحه ٢٧٤ :
عدد الصفحات :
٥٨٢.
نشر : مؤسّسة
التاريخ العربي ـ بيروت ـ لبنان.
* الفرقان في فقه
الصفحه ٣٧ : و ٦٢٥ نقلاً عن مشيخة الفقيه [ج ٤ ، ص ٤٨٨] ـ طريق المؤلّف إلى
علي بن أبي حمزة ـ ج ٢٣ ، ص ٣٢٦
الصفحه ٣٨ : بصدده ، جاء حديث آخر بهذا السند :
__________________
(١) الفقيه ، ج ٣ ، ص
٣١٣ / ٤١١٩ ، ٣٥١ / ٥٧٥٨
الصفحه ٦٨ : ، وحدّثني البعض من أصحابه بقوله
: (لو أنّ الشيخ المترجم له بذل جهده هذا في علمي الفقه والأصول لكان فقيهاً
الصفحه ٩١ : السنيّة.
وقال الحرّ العاملي(٢)
: «كان فاضلاً عالماً ثقةً صالحاً زاهداً عابداً فقيهاً ماهراً شاعراً ، قرأ
الصفحه ١٦٥ :
__________________
(١) إبراهيم بن نصر
بن منصور أبو إسحاق (السوراني) الفقيه المطّوّعي الشهيد ، استشهد سنة (٢١٠هـ) ، وقيل
أيضاً
الصفحه ١٦٦ : بن محمّد بن أحمد بن علي السيبي(٥) أبو بكر الفقيه الشافعي
، ولد بقصر ابن هبيرة سنة (٢٧٦هـ) ، ورحل إلى
الصفحه ٢٧٥ : سائر
العلماء من المحدّثين والمفسّرين والفقهاء
والشعراء ، ظهر
الكتاب بحلّة قشيبة وقد اشتمل
الصفحه ٢٧٨ :
ابن إبراهيم ابن
العتائقي ، وهي عبارة عن :
رسالة فقهية تحت
عنوان تجريد النيّة من