الصفحه ٢٦ : معانيها الاصطلاحية(١)
، كما أنّ مفردة القياس والرأي والاجتهاد ليست مفردات مستحدثة ، ولذلك فقد وردت في
الصفحه ٣١ : نرى وجه شبه
بينهما.
والمسألة الملفتة للانتباه في هذا البحث
هي أنّ المقاطع الأخيرة من الرسالة غلب
الصفحه ٤٣ : وفيرة على هذه الدراسة ، لاعتبارات ثلاثة :
ـ أنّها مصادر الشيخ الطهراني نفسه في كتابه
الروضة
النضرة
الصفحه ٤٦ :
المنوّرة من اهتمام ،
أنّ جدلاً كثيراً حدث بين العلماء حول أفضلية مكّة المكرّمة على المدينة
الصفحه ٧٠ :
ذلك.
وينقل أنه كان يمسك يمينه بيساره ويكتب لكي
لا ترتعش ، وقد شاهده العلاّمة الشيخ باقر شريف
الصفحه ٧٣ : الكتابة والقلم ، وقد أوصى أن يُحوّل بيته الذي كان لا يملك
سواه إلى مكتبة عامّة ، كما أوقف مكتبته الشخصية
الصفحه ٨٢ :
إشاعة مفادها أنّ الشيعة لا يتمّ حجّهم في مذهبهم إلاّ إذا لوّثوا الكعبة بالنجاسة
، وقد صدّق الكثير من
الصفحه ٨٩ : لله. يقول فقير عفو الله محمّد بن الحسن
العاملي إنّ السيّد السند ... ثمّ إنّي اشتغلت بما لابدّ منه من
الصفحه ١٠٣ :
عليهالسلام : «مَنْ أَتَاكُمْ نَجَا
، وَمَنْ لَمْ يَأْتِكُمْ هَلَكْ»(٤) ، يعني أنَّ الإتيان
لهم عليهمالسلام
الصفحه ١١٠ :
مثل ما ورد في نصّ
الإمام يجب أن يقدِّروا (فاءً) رابطة للجواب بالشرط ويعربوا (كافر ومشرك) خبراً
الصفحه ١٢٠ : مجزومين وظهر
الجزمُ فيهما ، كقولك (إنْ تقمْ أقمْ) وإنْ كانا ماضيين ، كانا مُثْبَتَيْن على حالهما
وكان
الصفحه ١٢١ : من الكلام ، أي : بعد أن ثبت أنَّكم الأئمّة
الراشدون المهديّون المعصومون المكرّمون المقرّبون المتّقون
الصفحه ١٣٩ : بين
يدي القارئ بحُلَّة جميلة ، ولذا حاز الكتاب اهتمام الباحثين والمؤلِّفين القدامى والمحدّثين.
إنَّ
الصفحه ١٤٩ :
قال أبو المنذر هشام
بن محمّد(١) : «إنَّ مدينة بابل
كانت اثني عشر فرسخاً في مثل ذلك ، وكان بابها
الصفحه ١٥٠ : :
أنا أسكن المدينة ومكّة ، فقال ملك الحياء : وأنا معك ، فاجتمعت الأمّة على أنَّ الإيمان
والحياء ببلد