الصفحه ١١٦ : الجامعة الكبيرة جرى على الترتيب الأصلي ، غير أنّه قد
ورد ترتيب آخر ، أو شكل آخر للجملة الشرطية يحصل بتقدّم
الصفحه ١١٩ : وتخويفاً تارة أخرى ، لأنَّ مضمون الشرط «سبب
ونتيجة»(٢). ثم إنّ تقديم هذه الأفعال الماضية مؤذنٌ بحتمية
الصفحه ١٢٦ : الزيارة الجامعة الكبيرة ووُظِّفت لتحقيق الغرض الذي سعت الزيارة
لإقراره ، ذلك أنّ أسلوب الشرط بما يحمل من
الصفحه ١٤٤ :
وفي هذه الأجمة هوّة
بعيدة القعر ، يُقال : إنَّ منها عُمِل آجر الصرح ، ويُقال : إنّها خُسِفت
الصفحه ١٤٨ :
بها المدائن ، واتّصلت
مساكنهم بدجلة والفرات ، إلى أن بلغوا من دجلة إلى أسفل (كسكر)(١) ، ومن
الصفحه ١٥٤ : ، فقال : ما زلتُ أحبُّك من يوم بلغني قولك :
إنَّ لي عند
كلِّ نفحة ريحا
نٌ من الجلّ
الصفحه ١٥٧ :
بعض الروايات(١) ، وحدّثني الشريف أبو
الحسن علي بن أبي منصور الحسن ابن طاووس العلوي(٢) أنّ بنورا
الصفحه ١٦٨ : .
(٢) القاسم ابن الإمام
موسى الكاظم عليهماالسلام تذكر المصادر القديمة
أنّ قبره في (شوشة) ـ قرية قرب ذي الكفل
الصفحه ١٦٩ : موسى
الكاظم (ع) من القاسم المدفون بشوشى وحده ، وهم قليل ..».
وأمّا من قال أنّ القاسم بن العبّاس ابن
الصفحه ٢١٤ : نما» ، لسپهر الثاني
الكاشاني (١٣٤٠ هـ) ، ولكن لم نقف على نسخة من ترجمته ليتبيّن أنّ ترجمته كانت على
الصفحه ٢٢٨ :
الله (صلّى الله عليه
وآله) أوّل خطبة خطبها فقال : ولّيتكم ولستُ بخيّركم ، وإنّي لأثقلكم بها حملاً
الصفحه ٢٣١ : أخبرته خديجة
بنت خويلد رضیاللهعنها أنّ النبيّ (صلّى
الله عليه وآله) رأى جبرئيل فقال لها : ما أهبط
الصفحه ٢٤٦ :
السلام) ، وأبو بكر
وعمر رضيا أن يضرب لهما عند رسول الله بالمعاول(١) والمساحي(٢) ، فيا سبحان الله
الصفحه ٢٥٢ : »(٤).
__________________
طالب (وَمَا
غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى) يعني في شأنه (إِنْ هُوَ إِلاّ
وَحْيٌ يُوْحَى
الصفحه ١٧ :
نقل ومناقشة كلام المحدّث
النوري في إثبات وثاقة الحسن بن علي بن أبي حمزة :
القرينة
الأولى : إنّ