الصفحه ٩٢ : عليهالسلام ثمّ إلى حيدر آباد وهو
الآن ساكن بها ، مرجع لفضلائها ، وله شعر كثير ومعمّيات ، وله حواش كثيرة
الصفحه ٩٣ : ١٠٦٠هـ (١٦٥٠م) له بخطّه الجيّد : «إنّي قد
قرأت معظم الكتب الأربعة على شيخي ومعتمدي وثقتي المبرور المرحوم
الصفحه ٩٥ : المكّية
، حيث كان متصلّبا في الأخبارية ضدّ الأُصوليّين وأهل العقل ، ويظهر من فوائده المدنية
أنّ له شرح
الصفحه ٩٦ : (ت ١٠٨٩هـ/
١٦٧٨م) بعض المصنّفات التي كتبها في مكّة المكرّمة ، ويذكر الحرّ العاملي(٤)
أنّه كان : «فاضلاً
الصفحه ١٠٢ :
تمهيد
توظيف أسلوب الشرط
في نصِّ الزيارة :
إنَّ من بينِ الصِّلات
النحوية المهمّة في الكلام
الصفحه ١٢٥ : ) و (هدي ، ضلَّ) ومن المؤكّد أنَّ النفس تغبط لما يسعدها ويهديها لا لما يهلكها
ويضلّها. فيلحظ الجمع بين
الصفحه ١٣٥ : الكتب وغيرها ، وما ورد فيه بين معقوفين فهو زيادة منّي اقتضاها السياق.
وختام الديباجة هذه
أن أشكر
الصفحه ١٣٦ :
فاستمرّ إلى أن توفي مولاه ، فاستقلَّ بعلمهِ ، ورحل رحلةً واسعةً انتهى بها إلى (مرو)
بخراسان وأقام يتَّجر
الصفحه ١٣٨ : الألفبائي ، ويتطلَّب
التأليف في هذا المجال جهداً كبيراً وعملا دؤوباً ووقتاً ليس بالقليل ، وكذلك يجب أن
الصفحه ١٤٠ : الباحثين البحث واستخراج المعلومة ، على
أنَّ هذا الترتيب قد يختلف داخل الحرف الواحد أحياناً ، بعد ذلك يورد
الصفحه ١٤٥ : ) ، يُنسب إليها السّحر والخمر(٢).
قال الأخفش(٣) : «لا ينصرف لتأنيثه
؛ وذلك أنّ اسم كلّ شيء مؤنّث إذا
الصفحه ١٤٧ : في الزمن الأوّل.
ويُقال : إنّ أوّل
من سكنها نوح عليهالسلام ، وهو أوّل من عمّرها
، وكان قد نزلها
الصفحه ١٥٣ :
من العالم كمنزلة القلب من الجسد والواسطة من القلادة»(١).
«وذكر آخرون ـ من الفرس
أيضاً ـ أنَّ
الصفحه ١٦٠ : الجاهلية ، وأدرك الإسلام فى آخر عمره ، ورحل إلى
النبي (صلى الله عليه وآله) ليسلم. فقيل له : إنّه يحرّم
الصفحه ١٦١ :
واستولى على هيت وواسط ثمّ البصرة ، وانتظم له ملك بادية العراق ، إلى أن زحف عليه
السلطان محمّد بن بركيارق