البحث في تراثنا ـ العدد [ 131 ]
٢١٥/٣١ الصفحه ١٦٩ : : وبهذه القرية قبر القاسم بن موسى
بن جعفر الصادق بن موسى ـ رضي الله تعالى عنهم ـ من آل البيت ، ويُتبرّك به
الصفحه ١٧٥ :
إكاف وآثار
المزادة والحبل
فسرنا إلى قبّين
يوماً وليلة
كأنّا بغايا ما
يسرن إلى
الصفحه ٢٠٧ : والسلام على سيّدنا ومولانا خاتم الأنبياء أبي القاسم محمّد
، وآله البررة الطيّبين الطاهرين المعصومين
الصفحه ٢٢٥ :
وهو الذي قال فيه النبيّ
(صلّى الله عليه وآله) : «سلمان منّا أهل البيت»(١).
وهذا أبو سفيان بن
الصفحه ٢٣٦ : : رحمك الله ،
من الناس يفضّلون أبا بكر ؛ لأنّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله) قدّمه إلى الصلاة بالناس.
قال
الصفحه ٢٣٧ : والمسائل بعد وفاة النبيّ (صلّى الله عليه وآله)
فقال : أُمرت ألاّ أدفع ما معي حتّى أُجيب عن هذه المسائل
الصفحه ٢٤٣ : ، فأمره بالسكوت ، وقال [النبيّ
(صلّى الله عليه وآله)] : هذا رجل يكره الباطل(٢).
فيا لهم الويل ، أيكرهون
الصفحه ١٥ : جنوح النجاشي إلى الاختصار.
وقيل بشأنه في رجال ابن الغضائري
:
«واقف ابن واقف ، ضعيف في نفسه ، وأبوه
الصفحه ١٧ : في باب تدبير التهذيب.
كان سماحة الوالد ـ مدّ ظله ـ يُشير في أبحاثه
الرجالية إلى أنّ هذا الحديث
الصفحه ٢١ : الروايات أن تكون مقدّمة لتحصيل العلم واليقين ، دون الأخذ بنظر
الاعتبار وثاقة المروي عنه.
مضافاً إلى أنّه
الصفحه ٢٢ : رواية أخرى ، وهي نفسها كانت قد
وصلت إلى الحسن بن عليّ بن أبي حمزة أيضاً ، وإنّه أضاف عليها إضافات كثيرة
الصفحه ٤٦ : آل البيت ، وبَيَّن
أفضليّتها على بعضها ورجّح استحباباً مجاورة مكّة المكرّمة خلافاً لما ذكره غيره
الصفحه ٤٩ : القرن الحادي عشر الهجري (السابع عشر الميلادي) كعبد رقيق مع سيّده الفارسي إلى
مكّة ضمن القافلة المصرية
الصفحه ٧٥ : منها المسيرة المظفّرة لرسول الله (صلى الله عليه
وآله) ، وفي عصر الصحابة والتابعين لهم بإحسان تكاملت مع
الصفحه ٧٨ : إلى عنزة
(بني أعصر). والنخاولة هم أكثر الشيعة عدداً وانتشاراً ، وقد تعرّضوا للاضطهاد والأذى
بسبب