الصفحه ١٥٥ : (٤) ، كان من أجلّة
الكتّاب وعظمائهم ، ولّيِ ديوان بادوريا(٥) في أيّام المعتضد وغيره
، وعاش إلى صدر أيّام
الصفحه ١٦٢ : فخر الـ
ـدين طبّاً لها
لطيف العلاج
وإذا سلّطت صروف
الليالي
الصفحه ١٦٦ : بن محمّد بن أحمد بن علي السيبي(٥) أبو بكر الفقيه الشافعي
، ولد بقصر ابن هبيرة سنة (٢٧٦هـ) ، ورحل إلى
الصفحه ١٦٨ : إلى معرفة الزيارات : ٦٨) ما نصّه : «شوشة : بها قبر أبي
القاسم (كذا) بن موسى بن جعفر رضي الله عنه
الصفحه ١٧٠ : ؟ فقال : نعم. كان بسورا المدينة يكتم نفسه خوفاً من
الخلفاء ، فعجبت من ذلك ، فلمّا رجعتُ إلى سورا أخبرني
الصفحه ١٧١ : ـ الصَّرَوَاتُ(٣) :
«كأنّه جمع صروة ،
وهي قرى من سواد الحلّة المزيدية ردّ إلى واحدة ، وقد نسب إليها أبو الحسن
الصفحه ١٧٢ : إلى كربلاء وأحاطت به خيل عبيد الله بن زياد ، قال : ما اسم تلك القرية؟ ـ وأشار
إلى العقر ـ فقيل له
الصفحه ١٨٣ : قريش
حيّ من النبط من أهل كوثى ، والأصل آدم والكرم التقوى والحسب الخلق وإلى هذا انتهت
نسبة الناس
الصفحه ١٨٦ : (٣) ، شاعر جيّد ، قدم
بغداد وأصعد منها إلى ناحية الجزيرة فأقام عند الملك الأشرف ابن الملك العادل مدّة
وتنقّل
الصفحه ١٨٧ : بغداد مريضاً ليذهب إلى الكوفة ، فمات يوم السبت السادس عشر
من شعبان ، وحمل إلى الكوفة ودفن هناك.
له
الصفحه ١٩١ : هبيرة ، واستتمّ بناءه وجعله مدينة
، وسمّاها (الهاشمية) ، فكان الناس ينسبونها إلى ابن هبيرة على العادة
الصفحه ١٩٨ : : ١٤٠٧ هـ.
٤٦ ـ عمدة الطالب في أنساب
آل أبي طالب : ابن عنبة ، أحمد بن
علي الحسيني (ت ٨٢٨هـ) ، تحقيق
الصفحه ٢٠٠ : بن حسن آل سلمان ، نشر : جمعية التربية الإسلامية ـ البحرين ، ط : دار ابن حزم
ـ بيروت ، سنة : ١٤١٩هـ
الصفحه ٢٠٨ : والولاية بعد النبيّ(صلى
الله عليه وآله) ؛ فإنّها من أهمّ ما يمكن أن يتضلّع المسلم المؤمن فيها ؛ فهي الركن
الصفحه ٢٠٩ : ء في صنوف التصنيف إلى طرق وسبل أُخرى يأنس بها العوام ، وتتقرّب إلى الأفهام
، نحو القصص والأشعار