البحث في تراثنا ـ العدد [ 131 ]
١٠٤/٣١ الصفحه ٢٣ : عدم وجود
دليل على وثاقة الحسن بن عليّ بن أبي حمزة.
المسألة الأخرى التي يمكن أن نشير إليها
بشأن سند
الصفحه ٤٠ :
رواية البزنطي عن الحسن
بن عليّ بن يقطين بمجرّد النظر إلى هذا السند الوحيد.
وعلى كلِّ حال لا شكّ
الصفحه ٥١ : ينتسبون إلى سيّدنا علي بن أبي طالب
عليهالسلام
، ومنهم آل الحسن بمكّة المكرّمة وآل الحسين بالمدينة
الصفحه ٧٢ : حميميّاً. فما توافر من طيبة وحسن نيّات
وجدّية في مشروع علمي يكفي أن نكون بمفهوم هذا العالم الجليل ، الأقرب
الصفحه ٨٤ : الأرواح والممتلكات ، وهم : «محمّد الحسين
، وسيّد أحمد بن محمّد معصوم(٢)
، ومحمّد علي بن عاشور وأبوه ، وحسن
الصفحه ٩٣ :
بعد قراءته عليه في ١٠٢٩هـ (١٦٢٠م)(١).
وممّن كان لهم دور تعليمي مهمّ : حسن العاملي
، ويظهر من إجازة
الصفحه ٩٤ : شريكنا في الدرس
حال القراءة على زين الدين بن محمّد بن الحسن بن الشهيد والحسين بن الحسن بن يونس الظهيري
الصفحه ١٤٧ :
وقال أبو الحسن(١) : (بابل الكوفة).
وقال أبو معشر(٢) : «الكلدانيّون هم
الذين كانوا ينزلون بابل
الصفحه ١٥٦ : الحسن علي بن أبي بكر الهروي (ت ٦١١هـ) في كتابه (الإشارات إلى معرفة
الزيارات : ٦٨). (أحمد الحلّي
الصفحه ١٧١ : ـ الصَّرَوَاتُ(٣) :
«كأنّه جمع صروة ،
وهي قرى من سواد الحلّة المزيدية ردّ إلى واحدة ، وقد نسب إليها أبو الحسن
الصفحه ١٨٠ : .
__________________
(١) أبو علي القيلوي
، الحسن بن محمّد بن إسماعيل بن أبي العزّ بن علي (ت ٦٣٣هـ) ، خازن الكتب ، ولد بالنيل
الصفحه ١٨٦ : مراراً وسمعت منه ، وكان أديباً ، شاعراً ، فاضلا ، حسن الأخلاق ، متودّداً
، سافر إلى بلاد الجزيرة وَأقَام
الصفحه ١٨٧ : الحسني ، ومحمّد ابن إسحاق بن فرويه ، روى عنه
الفقيه أبو الفتح نصر ابن إبراهيم المقدسي وهو من شيوخه
الصفحه ١٩٣ : الزيارات
: الهروي ، أبي الحسن علي بن أبي بكر (ت٦١١هـ) ، تحقيق : د. علي
عمر ، نشر : مكتبة الثقافة الدينية
الصفحه ١٩٤ :
٧ ـ أعيان الشيعة : الأمين ، السيّد محسن
بن عبد الكريم (ت١٣٧١هـ) ، تحقيق : حسن الأمين ، نشر : دار