قائمة الکتاب
* علماء الإمامية في بلاد الحرمين
* تراكيب الشَّرط في نصِّ الزِّيارة الجامعة الكبيرة
د. عدوية عبد الجبار الشرع
* بابل وخططها في معجم البلدان
* من ذخائر التراث :
* مناظرة أبي الهذيل العلاّف
* من أنباء التراث
إعدادات
تراثنا ـ العدد [ ١٣١ ]
تراثنا ـ العدد [ ١٣١ ]
المؤلف :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع :مجلّة تراثنا
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :286
تحمیل
ولو أراد كوثى مكّة لما قال : نبط ، وكوثى العراق هي سرّة السواد ، وأراد عليهالسلام أنّ أبانا إبراهيم عليهالسلام كان من نبط كوثى ، وأنَّ نسبنا ينتهي إليه.
ونحو ذلك قال ابن عبّاس(١) : (نحن معاشر قريش حيّ من النبط من أهل كوثى ، والأصل آدم والكرم التقوى والحسب الخلق وإلى هذا انتهت نسبة الناس)(٢).
وهذا من علي وابن عبّاس تبرّؤ من الفخر بالأنساب ، وردع عن الطعن فيها ، وتحقيق لقول الله عزّ وجلّ : (إنّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ)(٣).
وقد نسب إليها : (كوثي) و (كوثاني) ، فمن الثاني أبو منصور بن حمّاد ابن منصور الضرير الكوثاني(٤) ، روى عن أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن
__________________
(١) أبو العبّاس ، عبد الله بن عبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي الهاشمي(ت٦٨هـ). الحبر البحر ، ابن عمّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وأبو الخلفاء ، ولد في شعب بني هاشم بمكّة قبل الهجرة بثلاث سنين ، وشهد مع علي عليهالسلام معركتي الجمل وصفّين.
يُنظر : الوافي بالوفيات : ٥ / ٤٠٣ ـ ٤٠٤ ، مختصر تاريخ دمشق : ٤ / ٢٤٣ ، وفيات الأعيان : ٣ / ٦٣ ، سير أعلام النبلاء : ٣ / ٣٣١ ، موسوعة الأعلام : ١ / ٣٥٢.
(٢) بحار الأنوار : ٦٤ / ١٧٧.
(٣) الحجرات : ١٣.
(٤) ما جاء عنه في من ذكرته من المصادر لم يأتِ بزيادة على ما جاء أعلاه في المتن.
يُنظر : توضيح المشتبه : ٧ / ٣٤٦ ، وتبصير المنتبه بتحرير المشتبه : ٣ / ١٢٢٢ ، والأنساب للسمعاني : ١١ / ١٦٦.