الصفحه ١٧١ :
٢٦ ـ صَرَاةُ
جَامَاسْب :
«تستمدّ من الفرات
، بنى عليها الحجّاج بن يوسف مدينة النيل التي بأرض
الصفحه ١٧٥ :
عروساً بما بين
المشبّه والفسل
فأتبعتُ رمحَ
السوء سنّة نصله
وبعتُ حماري
واسترحتُ
الصفحه ١٨٥ : :
«رستاق بالكوفة متّصل
بشانيا من السيب الأعلى قرب سورا(٤)».
__________________
لؤي بن غالب بن
فهر
الصفحه ٢١٨ : .
فقال شيخي : فخبّرني
أن سألتُك عن مسألة لا تجدها في كتاب الله ، ولا في سنّة رسول الله ، ولا في قول
الصفحه ٢١٩ : صنّف المتكلّم
الإمامي النحرير الحسن بن موسى النوبختي (حدود ٣١٠ هـ) كتاب الردّ على أبي الهذيل العلاّف
في
الصفحه ٢٢٤ : رسول الله لم يُوَصّ ، فقد ترك سنّةً من سنن الله (عزّ وجلّ) [التي]
أمر بها في كتابه ، ولقد ترك الناسَ
الصفحه ٢٣٦ :
ولم نر الصغير(١) في كتاب الله مذموماً
ولا منقوصاً لصغر سنّه ؛ بل نراه ممدوحاً مذكوراً.
فقلت
الصفحه ٩٣ : محمّد مؤمن ابن شاه قاسم السبزواري (ت قبل ١٠٧٧هـ/ ١٦٦٦م) لمير
مرتضى بن مصطفى التبريزي التي كتبها في
الصفحه ٥١ : ينتسبون إلى سيّدنا علي بن أبي طالب
عليهالسلام
، ومنهم آل الحسن بمكّة المكرّمة وآل الحسين بالمدينة
الصفحه ٧٧ : ، وانتشر صيته في جميع البلدان ، وروى
عنه الأئمّة الأكابر كيحيى بن سعيد وابن جريح ومالك والسفيانيّين وأبي
الصفحه ١٦٧ :
ورجع إلى القصر ونشر
فيه فقه الشافعي وحدّث عن جماعة ، ومات بقصر ابن هبيرة سنة (٣٩٢هـ) ، روى عن عبد
الصفحه ٢٥٠ : الجندي بمصر وتحقيق
الأستاذ الشيخ محمّد مصطفى أبو العلا الشهير بحامد.
(١) قال خليفة بن خيّاط
في تاريخه
الصفحه ٢٧٥ :
العامّة.
تحقيق : الشيخ
محمّد جواد المحمودي.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات :
١٥١٧ صفحة للجزئين.
نشر
الصفحه ٨٧ : : محمّد الشدقمي المدني الحسيني وكان حافظاً
للقرآن بالقرآءات السبع(٣)
، وحيدر بن علي بن نجم الدين الموسوي
الصفحه ٣٤ : ، وقد كان عليّ بن أبي حمزة على
قيد الحياة في زمن إمامة الإمام الرضا عليهالسلام
، وهو الذي أسّس مذهب