الصفحه ١٧ :
نقل ومناقشة كلام المحدّث
النوري في إثبات وثاقة الحسن بن علي بن أبي حمزة :
القرينة
الأولى : إنّ
الصفحه ٣٢ : بن عليّ
بن أبي حمزة ذكرنا أنّ المحدّث النوري رحمهالله
وقد كان من ضمن استدلالاته استدلاله برواية أحمد
الصفحه ١٥٨ : (الحلّي)(٢).
وقال زائدة بن نعمة
بن نعيم المعروف بالمحفحف(٣) القشيري يمدحُ
دبيساً
الصفحه ١٧٩ :
حدّث عن الحسن الحلواني
وأحمد الدورقي ، روى عنه أبو أحمد بن عدي ، وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهما
الصفحه ١٩٤ :
٧ ـ أعيان الشيعة : الأمين ، السيّد محسن
بن عبد الكريم (ت١٣٧١هـ) ، تحقيق : حسن الأمين ، نشر : دار
الصفحه ٢٦٢ : التنزيل لقواعد
التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت ـ صلوات الله وسلامه عليهم ـ : عبيد الله بن أحمد
الصفحه ٢٦٥ :
٨٣ ـ كشف اليقين في فضائل أمير
المؤمنين عليهالسلام : الحسن بن يوسف بن
المطهّر الحلّي (٦٤٨ هـ
الصفحه ٢٦٧ :
١٠٠ ـ المغازي : محمّد بن عمر بن واقد
(٢٠٧ هـ) ، تحقيق : مارسدن جونس ، نشر دانش إسلامي ، سنة الطبع
الصفحه ١٢ :
الثاني والثالث : الحسن
بن علي بن أبي حمزة البطائني وأبوه علي ابن أبي حمزة :
ـ كان عليّ بن أبي
الصفحه ٢٣ :
إلى سعد بن عبد الله ،
وسوف نتحدّث عنها بتفصيل أكثر إن شاء الله.
فبالالتفات إلى ما تقدّم نستنتج
الصفحه ٧٩ :
والروائي محمّد بن عيسى
المشهدي(١).
وكانت إمارة المدينة المنوّرة للحسينيّين
كما كانت إمارة مكّة
الصفحه ١٣٠ : ، ط ١ ، ١٩٨٣م.
٩ ـ الإيضاح في علوم البلاغة
: جلال الدين القزويني (محمّد بن عبد الرحمن بن عمر) (ت ٧٣٩هـ
الصفحه ١٣١ :
١٨ ـ شرح التسهيل : ابن مالك (محمّد بن
عبد الله) (ت ٦٧٢هـ) تحقيق : د. عبد الرحمن السيّد ، ود
الصفحه ١٤٩ :
قال أبو المنذر هشام
بن محمّد(١) : «إنَّ مدينة بابل
كانت اثني عشر فرسخاً في مثل ذلك ، وكان بابها
الصفحه ١٧٤ : وولاية
بالعراق ، ذُكِر عن الأقيشر(٢) ـ واسمه المغيرة
ابن عبد الله الأسدي ـ أنّ الحارث بن عبد الله بن أبي