«قرية بأرض بابل أسفل
من حلّة بني مزيد ، بها قبر القاسم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق(٢) ، وبالقرب منها قبر
ذي الكفلـ وهو حُزقيلـ في
__________________
(١) معجم البلدان :٣
/ ٣٧٢.
(٢) القاسم ابن الإمام
موسى الكاظم عليهماالسلام تذكر المصادر القديمة
أنّ قبره في (شوشة) ـ قرية قرب ذي الكفل ـ وتذكر أنّ قبر القاسم بن العبّاس ابن الإمام
موسى الكاظم عليهالسلام في سورا ـ بين الحلّة
والديوانية ـ وجلالة قدرهما معروفة لا تنكر ، بينما اشتهر في العصور المتأخّرة خلاف
ذلك ، أي أنّ الذي في سورا هو قبر القاسم ابن الإمام موسى الكاظم عليهماالسلام ، والذي في شوشة هو
قبر القاسم بن العبّاس ابن الإمام موسى الكاظم عليهالسلاموإليك ما ذكروا :
١ ـ السائح علي بن أبي بكر الهروي (ت٦١١هـ)
، قال في كتابه (الإشارات إلى معرفة الزيارات : ٦٨) ما نصّه : «شوشة : بها قبر أبي
القاسم (كذا) بن موسى بن جعفر رضي الله عنه».
٢ ـ ياقوت الحموي (ت٦٢٦هـ) ، وقوله ورد في
المتن أعلاه.
٣ ـ السَّيِّد الجليل العالم الفاضل المحدِّث
النسَّابة أبو الفتح أحمد المعروف بابن المحسن الرضوي (ق٧) ، نقل عنه ذلك ابن عنبة
في كتابه (عمدة الطالب : ٢٣٠) ، قال ما نصّه : «قال الشيخ رضي الدين حسن بن قتادة للحسين
الرسّي النسّابة : سألت الشيخ جلال الدين عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي النسّابة
عن المشهد الذي بشوشى المعروف بالقاسم ، فقال : سألت والدي فخاراً عنه ، فقال : سألت
السيّد جلال الدين عبد الحميد التقي عنه ، فقال : لا أعرفه ولكنّه مشهد شريف وقد زرته
، فقال والدي : وأنا أيضاً زرته ولا أعرفه ، إلاّ أنّي بعد موت السيّد عبد الحميد وقفت
على مشجّرة في النسب قد حملها بعض بني كتيلة إلى السيّد مجد الدين محمّد بن معيّة وهي
جمع المحسن الرضوي النسّابة وخطّه ، يذكر فيها : القاسم بن العبّاس ابن موسى الكاظم
(ع) قبره بشوشى في سواد الكوفة ، والقبر مشهور وبالفضل مذكور».
٤ ـ وذكره عبد المؤمن بن عبد الحقّ البغدادي
(ت ٧٣٩هـ) في كتابه (مراصد
١٦٨
البحث في تراثنا ـ العدد [ 131 ]
عدد النتائج : ١٧٢
الصفحه ٢١٤ : ء المخالفين
في زمانه ، والظاهر أنّ هذه الحكاية وضعت في بيان الأدلّة على إمامة أمير المؤمنين
عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٢٢٧ : من
بني هاشم ؛ لأنّ موت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) كان أشدّ عليهم غمّاً من أن يتنافسوا
في طلب
الصفحه ٢٣٤ : ، وقال
: هذه خديجة بنت خُويلد أوّل مَن صدّقت من النساء ، وهذا عليّ بن أبي طالب أوّل مَن
صدّق من الرجال
الصفحه ٢٤٩ : أبو حامد محمّد بن محمّد الغزالي في
كتابه سرّ العالمين ـ على اختلاف كان في انتساب هذا الكتاب إليه ـ في
الصفحه ٢٥١ : وجلّ : وخالق النجم إذا هوى (مَا ضَلَّ صَاحِبُكُم) يعني محمّداً (صلّى الله عليه وآله) في محبّة علي بن
الصفحه ٢٧٢ : : وزيري.
عدد الصفحات :
١٢٦٧ للجزئين.
* قواعد المرام في
علم الكلام.
تأليف : كمال
الدين ميثم بن علي
الصفحه ٢٨٥ : : وزيري.
عدد الصفحات :
٤٢٣.
نشر : العتبة
العبّاسية ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.
* فكر الإمام علي
بن