الصفحه ٣٨ :
عليّ بن أبي حمزة بعبارة
عليّ بن سالم(١)
، ومع ذلك ليس هناك من دليل يُثبت أنّ سالم أبو حمزة
الصفحه ٥٤ : الوظائف
الدينية ، ومنها إمامة الحرم النبوي والأذان والقضاء والتدريس والفتوى ، ومنهم طلاّب
للعلم(١) ، وقد
الصفحه ٦١ :
فما كان منها مركّباً
من (محمّد) مع أحد ألقاب الأئمّة عليهمالسلام
فقد افترض المؤلّف رحمهالله
ذلك
الصفحه ٦٨ : الحسيني
الجلالي.
وعلى الرغم من كثرة انشغالاته بالتأليف والتصنيف
، كان الشيخ آقا بزرك الطهراني رحمهالله
الصفحه ٦٩ : في كتاب الذريعة
ذكراً لأيّة نسخة من مكتبة آل الخرسان فقصّته أنّه كان الشيخ الطهرانيّ رحمهالله يأتي
الصفحه ٧١ : من أوائل من بكّروا في تأييد المشروع
رئيس المجمع العلمي العراقي محمّد رضا الشبيبي والسيّد محسن الحكيم
الصفحه ٧٦ :
النبوي ، ولم يوافق عمر
بن الخطّاب على رأيه ؛ «فعن السيوطي في تدريب الراوي قال : كان بين السلف من
الصفحه ٧٧ : فيها حلقات
الدرس ، وكان بيته جامعة إسلامية يزدحم فيه رجال العلم وحملة الحديث من مختلف الطبقات
ينتهلون
الصفحه ٨٢ :
إشاعة مفادها أنّ الشيعة لا يتمّ حجّهم في مذهبهم إلاّ إذا لوّثوا الكعبة بالنجاسة
، وقد صدّق الكثير من
الصفحه ٨٩ : لله. يقول فقير عفو الله محمّد بن الحسن
العاملي إنّ السيّد السند ... ثمّ إنّي اشتغلت بما لابدّ منه من
الصفحه ١٧٨ :
وضمّنته بسبعمائة دينار
في كلّ سنة ، وضمّن الناظر في الحساميّات من جهة الغرب النصف الآخر بألف
الصفحه ٢٢٦ :
وأشجعهم قلباً؟
قالوا : ابنك أسنّ
منه.
قال : فأنا إذاً أسنّ
من ابني ، فبايعوني(١).
هذا ، وقد
الصفحه ٢٧٥ :
الكرام الجزء
الثاني ، الملحق : مختصر الكلام في مؤلّفي الشيعة من صدر الإسلام ، الفهارس
الصفحه ١٢ : حمزة البطائني من الوكلاء
البارزين للإمام الكاظم عليهالسلام
ومن المعتمدين في المجتمع الشيعي ، وبعد سجن
الصفحه ٢٧ :
الرضي من مجموع كلمات
الإمام لا يبدو صائباً ؛ لأنّ مؤلّف نهج البلاغة
إنّما اختار بعض الخطب