الصفحه ١٤٥ :
__________________
تعرف بالأميريّة
من نواحي النيل ، نشأ بواسط وقرأ بها القرآن ، والأدب ، وسمع الحديث ، وقال الشعر
، وقدم
الصفحه ١٤٣ : نشأ الكثير من رجال الفكر والقلم في هذه القرى ونُسِبوا إليها ، فكان لهم شأن
يُذكر في العلم والأدب
الصفحه ١٥٦ : ».
٩ ـ بَزِيقِيا (بالفتح
ثمّ الكسر ، وياء ساكنة ، وكسر القاف ، وياء ، وألف)(٣) :
«قريةٌ قرب حلَّة بني
مزيد من
الصفحه ٢٣٧ :
والمنسوخ؟
وأنتم تعلمون أنّ أبا
بكر ما كان يحفظ القرآن جميعه ، وقد جعل الله تعالى أحكامه كلّها
الصفحه ١٦٨ :
٢٣ ـ شُوشَة(١) :
«قرية بأرض بابل أسفل
من حلّة بني مزيد ، بها قبر القاسم بن موسى الكاظم بن جعفر
الصفحه ٢٠٠ : .
٥٩ ـ مجمع البيان في تفسير
القران : الطبرسي ، أمين الإسلام أبي علي الفضل بن الحسن ، نشر : دار
العلوم
الصفحه ٢٥٧ : .
٢٥ ـ التبيان في تفسير القرآن
: شيخ الطائفة أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي (٣٨٥ ـ ٤٦٠ هـ)
، تحقيق
الصفحه ٦٧ :
٦ ـ المشيخة :
خلاصة لكتاب مصفى المقال.
٧ ـ النقد اللطيف في نفي التحريف عن القرآن الشريف
الصفحه ٢٥٩ : القرآن
= تفسير القرطبي : أبو عبد الله محمّد
بن أحمد الأنصاري القرطبي (٦٧١ هـ) ، تحقيق : أحمد عبد العليم
الصفحه ١٢٢ :
البناء تبدو مستقلّة
، كلّ واحدة منها على حدة ، لكنّها من حيث الدلالة مرتبطة ومتآصرة ، فقد
الصفحه ١٢٣ :
بالله) كرّر نسقاً نمطيّاً للجملة الشرطية تكوَّن من الأداة (مَنْ)
وفعل الشرط وجوابه ، وفي كلامه
الصفحه ٢٣٤ : القرآن بمدح الصغير في غير موضع ، وأنّ الله قد
رضي عمل الصغير ، واصطفى الصغير في غير موضع ، إذ يقول عزّ من
الصفحه ١٨٥ :
وجفينة العبادي ، وهي
بقرب بزيقيا».
٣٩ ـ الكوفة (بالضمّ)(١) :
«المصر المشهور بأرض
بابل من سواد
الصفحه ٢٥٢ :
ورسوله(١) ، مَن علّمه النبيّ
ألف ألف باب من العلم(٢) ، ومَن باهل به وبزوجته
يوم المباهلة عن أمر
الصفحه ١٤ : ، رويت عنه أحاديث كثيرة ،
وكتبت عنه تفسير القرآن كلّه من أوّله إلى آخره ، إلاّ أنّي لا أستحلّ أن أروي عنه