الصفحه ١٦٦ : ء(٢) ، [وعليه] جسر سورا(٣).
٢٠ ـ السِّيبُ (بكسر
أوّله ، وسكون ثانيه)(٤) :
«وأصله مجرى الماء
كالنهر : وهو
الصفحه ٦٠ : اطّلاع المؤلّف عن رجاله في إيران خاصة أكثر من سوابقه فزاد حجم هذا
المجلّد بالنسبة إلى ما قبله. وأمّا علما
الصفحه ٢١١ : فيها
ناس كثيرة ، فقلت : ما هذا؟ قالوا : هذه حلقة فيها رجل يقصّ ، فقلت : من هو؟ قالوا
: عمر بن الخطّاب
الصفحه ١٦٢ : ، قرأ القرآن على أبي علي الحدّاد وأبي العزّ الواسطي
، وختم عليه القرآن خلق كثير ، سمع الحديث الكثير من
الصفحه ١١٦ :
المبحث الثاني
تراكيب شرطية متنوّعة
:
ما سبق من تراكيب الجُمل
الشرطية الواردة في الزيارة
الصفحه ٢٢٠ : المتن ووضعها بين قوسين مزدوجين «».
٣ ـ تخريج الأحاديث
المذكورة عن النبيّ وآله عليهمالسلام من المجاميع
الصفحه ١٨١ : الغامضة
وليس فيه من الملح ما يصلح للمذاكرة. له : ديوان شعر.
يُنظر : المؤتلف والمختلف في أسماء الشعرا
الصفحه ٢٢٩ : (صلّى الله عليه وآله).
__________________
آل أبي طالب : ٣ /
٤٣٠ ، الاحتجاج : ١ / ٣٨١ ، الصراط
الصفحه ١٣٤ : العالمين
، والصَّلاة والسَّلام على سيّد الأوصياء والمرسلين محمّد وآله الطيّبين الطاهرين.
أمّا بعد ..
لم
الصفحه ١٧٢ :
٢٨ ـ صريفين(١) :
لم يصرّح الحموي أنَّها
من قرى بابل فقد اكتفى بذكر ما نصَّه : «وصريفين أيضاً
الصفحه ١٨ : الكثير من الروايات
عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، هو إسماعيل بن مهران ، وليس هناك من شكّ في جلالة قدره
الصفحه ٢٧ : ، وإنّ
هذه المقاطع خير شاهد على هذا الكلام ، وخاصّة المقطع الأوّل (ص ٦٧ بالالتفات إلى
عبارة : وغيره ممّا
الصفحه ٤٨ : الأعراب ، وكثيراً ما لاتقتصر هذه الهجمات على السرقة والنهب ،
إذ يسقط فيها ضحايا كثر ، ومن كان ينجو من
الصفحه ٢١٦ : ء الغزال(٢).
ومن كلامه في حقّ مذهب
الاعتزال : «أخذت ما أنا عليه من العدل والتوحيد عن عثمان الطويل
الصفحه ٧٧ : موارد علمه. قال ابن حجر عن الإمام الصادق عليهالسلام
: نقل الناس عنه من العلوم ما سارت به الركبان