الصفحه ٩ :
إسماعيل الجعفي ، ولا نرى حاجة إلى إعادة هذه الأبحاث في هذا المقال. وعلى أىّ حال
ليس هناك من كلام في وثاقة
الصفحه ٢٨٣ : و ١٢٩ من الموسم إلى
القرّاء الكرام.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات :
٨٥٦ ـ ٨٨٠.
نشر
الصفحه ١٨٠ : غلب على الجميع ولذلك قال الشاعر
:
لعن الله منزلا
بطن كوثى
ورماه بالفقر
والإمعار
الصفحه ٩٤ : وزيارة قبر النبي (صلى الله عليه وآله) أو لمجاورة هاتين
البقعتين المقدّستين.
٣) التصنيف العلمي :
لعلّ
الصفحه ٢١٥ :
وهذا الوضوح بمكانة
ممّا يفهمها ويحتجّ بها حتّى الرجل الذي يحسبه الناس مجنوناً ، وعلى العكس فإنّ
الصفحه ٢٧٧ : نسبه إلى الحسين الأصغر بن الإمام زين العابدين
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام.
برز فيهم
الصفحه ٣٧ : (٣).
فيما يتعلّق بهذا الاحتمال يجدر بنا القول
: إنّنا نشاهد في الكثير من الروايات نقل عليّ بن أبي حمزة عن
الصفحه ٩٣ :
بعد قراءته عليه في ١٠٢٩هـ (١٦٢٠م)(١).
وممّن كان لهم دور تعليمي مهمّ : حسن العاملي
، ويظهر من إجازة
الصفحه ٦٢ :
اشتهروا من بعده ومن ترجم
له منهم ، ثمّ ينتهي إلى تحديد مكان وتاريخ الوفاة وسببها ، خصوصاً في
الصفحه ١٦٣ : الحديث ، وكان صالحاً ، وذكر أنَّ نسبته إلى زاقف : قرية قريبة من النيل.
يُنظر : إكمال الإكمال : ٢ / ٧٢٨
الصفحه ١٩٢ :
بين بغداد والنعمانية
مخرجه من الفرات وعليه قرى كثيرة منها همينيا ، وفمه عند النيل من أعمال بابل
الصفحه ٩٧ : محمّد المشتهر بـ : شمسا الجيلاني غفر الله له ولوالديه ولجميع من له حقّ عليهما
أو عليه في تأريخ ١٠٤٨هـ
الصفحه ١٧٩ : ، ولام مضمومة ، وواو ساكنة)(٣) :
«قرية من نواحي مطيرآباذ
قرب النيل ، إليها يُنسب أبو علي الحسن بن
الصفحه ٨٤ : وإعادة إعمارها ما يعطي ظلالاً لطبيعة الجوّ المحتقن طائفيّاً وقتها.
وقد ذكر الكاشاني أسماء عدد من علما
الصفحه ٤١ : مرقد النبيّ (صلى الله عليه وآله) بالمدينة ليدفن في أشرف البقاع.
__________________
(١) سنعتمد في