الصفحه ٧٥ : منها المسيرة المظفّرة لرسول الله (صلى الله عليه
وآله) ، وفي عصر الصحابة والتابعين لهم بإحسان تكاملت مع
الصفحه ١٦٥ :
ويُنسب إلى سورى من
أهل العلم : إبراهيم بن نصر السوراني(١) ، من أهل سورا ، حكى
عن سفيان الثوري
الصفحه ٢٤٥ : )(٢) ، وبعد فإنّ الناس
إلى يومنا هذا يمنعون من رَفعِ الصوت عند قبره (عليه
__________________
هذه الأمّة
الصفحه ١٦٧ : في مدينة (شالها) لمّا عصوا عليه ، ونُقل من بقي منهم إلى هذه المدينة
وجعلها محبساً لهم ، ونهى الرعية
الصفحه ٢٢٤ : ] يملكها أحد
دون عليّ مادام سيفي هذا بيدي ، فقام عمر بن الخطّاب يحدّثه حتّى أدلى السيف من يده(١).
وهذا
الصفحه ١١٠ : ما لا يُنكر ، فالقواعد إنّما
تُقعّد على الاستعمال الفصيح لا على القياسات المستنبطة من الاستقراء غير
الصفحه ١٩٠ : على ذلك
هبطت النسور به على نفّر فنفرت منه الجبال ، وهي جبال كانت بها فسقط بعضها بفارس فرقاً
من الله
الصفحه ٢٥٣ : الله عليه وآله) وتكفينه والصلاة عليه ، ومَن قال فيه النبيّ (صلّى الله
عليه وآله) : «ستقاتل على التأويل
الصفحه ٧٨ : الأنساب :
إنّ من بين من ينتمي إلى هذه القبيلة (الأشراف) في المنطقتين الغربية والجنوبية الحيادرة
، والنسبة
الصفحه ٢٥٠ :
وعبد الله بن عمر لم
يُبايع عليّاً ، واستقاله منها ، ثمّ ذهب إلى معاوية وابنه يزيد ـ لعنه الله
الصفحه ٧ : النعماني أو إلى السيّد المرتضى ، وسوف
نبحث هنا بالتفصيل حول سند ومضمون هذا الكتاب وخاصّة الحسن بن علي بن
الصفحه ٩٢ :
أديب شاعر ، كان شريكنا
في الدرس عند جماعة من مشايخنا ، سافر إلى مكّة وجاور بها ثمّ إلى مشهد الرضا
الصفحه ١٣ :
البون الشاسع بين الواقفة
والإمامية ، ومع سعة هذا الشرخ لا يمكن اعتبار زمان تحمّل الحديث عن عليّ
الصفحه ١٦٤ : يدير عليّ
من طرف له
خمراً تولّد في
العظام فتورا
ما زلت أشربها
وأسقي صاحبي
الصفحه ٢٧٥ : ثبتوا على ولاية أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب عليهالسلام من الرعيل الأوّل من صحابته ثمّ عرّج إلى ذكر