الصفحه ٧٠ : القرشي (ت ١٤٣٣ هـ/ ٢٠١٢م) والقلم
مشدودٌ بإصبعه وهو واضع يده تحت حنكه ليمسكها من الرعشة في الكتابة
الصفحه ١٥٦ : الحسن علي بن أبي بكر الهروي (ت ٦١١هـ) في كتابه (الإشارات إلى معرفة
الزيارات : ٦٨). (أحمد الحلّي
الصفحه ٣١ : .
خلاصة
الكلام : إذا لقينا نظرة عابرة على نص هذا الكتاب
ومقارنة أسلوبه الأدبي والأفكار المطروحة فيه
الصفحه ٦٢ :
اشتهروا من بعده ومن ترجم
له منهم ، ثمّ ينتهي إلى تحديد مكان وتاريخ الوفاة وسببها ، خصوصاً في
الصفحه ٢١١ :
الله عنه) أنّه قال
: رأيت في المنام سنة من السنين كأنّي قد اجتزت في بعض الطرق فرأيت حلقة دائرة
الصفحه ١٧٣ : الأشجعي الخارجي(٤) المشارك لابن ملجم
في قتل علي ـ رضي الله عنه ـ ، في جماعة من الخوارج فخرج إليه أهل
الصفحه ٨٤ :
كتابه فرحة الأنام
من استياء شيخ الحرم المكّي من دور الكاشاني (مجتهد الرافضة)(١)
في تأسيس الكعبة
الصفحه ٦١ : اللّقب علماً للمترجم له وجعل (محمّد) لقباً مقدّساً لكلّ مُسْلم فأورد (محمّد
صادق) في الصاد و (محمّد كاظم
الصفحه ١٥٧ : ، أمّه زيدية ،
ذكره ابن الطقطقي (كان حيّاً سنة ٧٢٩هـ) بهذا الوصف في كتاب (الأصيلي في أنساب الطالبيّين
الصفحه ٢٧ : والكلمات عن أمير المؤمنين التي رأى أنّها تقف في مرتبة عالية
من الناحية الأدبية والبلاغية.
وقد نقل سماحة
الصفحه ١٣٤ :
بابل وخططها في
معجم البلدان
مصطفى صباح الجنابيّ
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمدُ لله ربِّ
الصفحه ١٥٥ : (٤) ، كان من أجلّة
الكتّاب وعظمائهم ، ولّيِ ديوان بادوريا(٥) في أيّام المعتضد وغيره
، وعاش إلى صدر أيّام
الصفحه ١٤٢ : إقليماً
على حدة ، كما جعلها ابن الفقيه الهمذاني(ت ٣٦٥هـ) في كتابه البلدان فإنَّه ذكرها إقليماً
رابعاً
الصفحه ٢٥٦ : والسياسة : أبو محمّد عبد الله
بن مسلم بن قتيبة الدينوري (٢١٣ ـ ٢٧٦ هـ) ، تحقيق : الدكتور طه محمّد الزيني
الصفحه ١٥٨ : أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد الإصطخري الفارسي (ت ٣٤٦ هـ) في كتابه
(مسالك الممالك) في خريطة صورية تظهر