الصفحه ٢٦٤ : ودار بيروت ، سنة الطبع ١٣٨٥
هـ ـ ١٩٦٥ م.
٧٧ ـ الكامل في ضعفاء الرجال
: أبو أحمد عبد الله بن عديّ
الصفحه ٢٨٠ : والتاريخ وشروح النهج ، وقد ضبط
النصّ نتيجة لمطالعة عدّة نسخ ذكر بعضها في مقدّمة الكتاب مخرّجاً الأحاديث
الصفحه ١٥١ : حمل كلّ رجل ممّن يحضره من منزله شراباً
يختاره ، ثمَّ صبّه في ذلك الحوض ، فإذا جلسوا للشراب [شَرِبَ
الصفحه ٢٥٨ :
٣٠ ـ تفسير العيّاشي : أبي النظر محمّد بن
مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي المعروف بالعيّاشي (٣٢٠
الصفحه ٦٦ : ذكر الشيخ
في هذا الكتاب أربعة وخمسين ألفاً وتـسـعمئة وخمسة وثلاثين (٥٤٩٣٥) مؤلّفاً لعلماء
الشيعة في
الصفحه ٩٧ : محمّد المشتهر بـ : شمسا الجيلاني غفر الله له ولوالديه ولجميع من له حقّ عليهما
أو عليه في تأريخ ١٠٤٨هـ
الصفحه ١٦٤ :
__________________
وتوفّي فيها ، له
: (إعراب القرآن) و (تفسير القرآن) و (شرح ديوان الحماسة) ، وغيرها.
يُنظر : إنباه الرواة
الصفحه ٢٤٧ : قال الله في كتابه : (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً)(٢).
قال : لعلّ قائل هذا
المعنى قوله : (نَسُوا
الصفحه ٢٥ : عليهالسلام.
مناقشة أسلوب تفسير النعماني(١)
:
قال سماحة السيّد المددي بشأن أسلوب الكتاب
:
«إنّ أسلوب
الصفحه ٣٨ : البطائني كان من الكبار والأجلاّء
، إذ لم يرد ذكره في أيٍّ من الكتب الرجالية ، وإنّما ورد اسمه في بعض نسخ
الصفحه ١٨٠ : وهو الكوث ، وكوثى في ثلاثة مواضع بسواد العراق في أرض
بابل ، وبمكّة وهو منزل بني عبد الدار خاصّةً ثمَّ
الصفحه ٧٤ :
يرتجف بخشوع يقارب الانهيار
شعوراً منه بعظمة الإمام وحبا فيه.
وقد دفن بعد وفاته في منزله طبقاً
الصفحه ٢٣٧ : في القرآن ، وقد يحمد
الله غير مدّع للعلم.
ويدلّ على ذلك أنّه
لمّا وصل إليه رسول ملك الروم بالهدايا
الصفحه ٢٥٣ :
ومَن قال فيه : «إذا
كان يوم القيامة جمع الله الأوّلين والآخرين والأنبياء أجمعين فيناديني جبرئيل
الصفحه ٢٤ : نهايتها هي من كلمات الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام ، وهذا ما تشهد له العبارات
الواردة في النصّ من قبيل