الصفحه ١١٢ :
الشرطية وقوع (الجواب) وهو جعلُ شفعاء أقرب إلى الله غير محمّد (صلى الله عليه
وآله) وأهل بيته عليهمالسلام
الصفحه ١١٣ : التي ذُكرت في وصف أولئك الشفعاء في النصِّ :
(أقْرَبَ
إلَيْكَ من مُحَمِّد وأهْلِ بَيْتِهِ) ، (الأخْيارِ
الصفحه ١١٥ : ذُكِرَ
أو سَيُذكَر الخير يكونون أهل البيت عليهمالسلام أوّله وأصله وفرعه
ومعدنه ومأواه ومنتهاه ، ولكن هذا
الصفحه ١١٩ : يكون تقدّم الجزاء للعناية ، أو الترغيب به
، لأنّه غاية ما يرجوه المتلقّي من تقرّبه من أهل البيت
الصفحه ١٢٠ : ، وَأذْهَبَ
عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البَيْتِ وَطَهَّرَكُمْ تَطْهيراً ، فَعَظَّمْتُمْ جَلالَهُ
، وَأكْبَرْتُمْ
الصفحه ١٢٥ :
والحبّ يرتبطان بالله
(عزَّ وجلَّ) ، فمَن والى محمّداً (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته
عليهمالسلام
الصفحه ١٢٦ : قد تؤذي المتلقّي ، ولاسيّما أنّ الزيارة تقرّر المآل الحسن لِمُتَّبع آل البيت
، والعاقبة السيّئة لِمَن
الصفحه ١٣١ : ، ط ١٩٩٩١م.
٢٤ ـ في رحاب الزيارة الجامعة
(البيان الكامل لفضائل أهل البيت
عليهمالسلامومناقبهم الرائعة في
الصفحه ١٥٠ :
المغرب عن يمينه والمشرق عن يساره فاقتصد البيت الحرام بوجهه فله كلام أهل السماء).
فقام يعرب ابن قحطان
الصفحه ١٥١ : المدينة التي
نزلها الملك بيت فيه صورة الأرض كلّها برساتيقها وقراها وأنهارها ، فمتى التوى أحد
بحمل الخراج
الصفحه ١٦٩ : : وبهذه القرية قبر القاسم بن موسى
بن جعفر الصادق بن موسى ـ رضي الله تعالى عنهم ـ من آل البيت ، ويُتبرّك به
الصفحه ١٩٠ : الأثير : «كان أبو سعد واسطة
عقد البيت السمعاني ، عينهم الباصرة ، وإليه انتهت رآستهم ، وبه كملت سيادتهم
الصفحه ١٩١ : بن حسن بن علي بن أبي طالب(٢) ـ رضي الله عنه ـ ومن
كان معه من أهل بيته».
٤٨ ـ همينيا(٣) :
«قرية
الصفحه ١٩٦ : البيت عليهمالسلام لإحياء التراث في قمّ
المقدَّسة ، عدّة أعداد.
٢٥ ـ تلخيص تاريخ نيسابور : ابن البيع
الصفحه ٢١٢ : المستبصرين
من تركيا وقد اعتنق مذهب أهل البيت عليهمالسلام بعد أن كان علويّاً
: إنّ حكاية الرسالة الحسنيّة