الصفحه ٣١ : : «لا شكّ في أنّ كلتا الرسالتين ترجع جذورهما إلى النصوص الروائية لأهل
البيت عليهمالسلام
، وإنّ الكثير
الصفحه ٤١ : حياته ثمّ آثر الرجوع
لمسقط رأسه ، فيما البعض الآخر قرّر قضاء سنوات عمره الأخيرة بجوار بيت الله الحرام
أو
الصفحه ٤٨ : يمنحهم التوفيق لزيارتها ، ويكتب لهم حجّ البيت فيها وزيارة قبر نبيّه
(صلى الله عليه وآله) قبل أن يتوفّاهم
الصفحه ٦٥ : بهذا البيت من الشعر :
كان اسمه تاريخه
(آقا بزرك محسنُ) (١٣٨٩هـ
الصفحه ٦٨ :
يتمتّع بقريحة شعرية جيّدة ، وقد كتب منظومة شعرية عقائدية نذكر منها هذين البيتين
:
الحمد للربّ لا
الصفحه ٧٤ : عيش الكفاف ، وكان دائماً مديناً للبقّال وصاحب المكتبة
، وأتذكّر أنّه بعد وفاته جمع أثاث بيته حينها ولم
الصفحه ٧٦ : يبلغ سبعين ذراعاً ، وقد تواتر نقله في أحاديث الأئمّة من أهل البيت عليهمالسلام(٢).
وكان لسلمان مدوّنة
الصفحه ٧٧ : فيها حلقات
الدرس ، وكان بيته جامعة إسلامية يزدحم فيه رجال العلم وحملة الحديث من مختلف الطبقات
ينتهلون
الصفحه ٨٤ : ء الإمامية
الذين ساهموا في إعادة إعمار بيت الله الحرام بعد سقوط أمطار غزيرة شتاء عام ١٠٣٩هـ
(١٦٣٠م) حينما دخل
الصفحه ٨٥ : المتعطّش لقضائها مجاوراً بيت الله الحرام أو قبر النبي
(صلى الله عليه وآله) طامحاً في التعرّض للنفحات
الصفحه ٨٦ : ) وأهل البيت عليهمالسلام
من توجيهات حاثّة على استحباب زيارتهم عليهمالسلام
، فعن أبي عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٩٧ : الذين وفِّقوا لمجاورة بيت الله الحرام ، وتركوا تراثاً غزيراً ومتنوّعاً ،
ومن مصنّفاته : إثبات
الواجب
الصفحه ٩٨ : موسوعة معرفية متكاملة
، تضمّنت معارف إلهية متعالية ، وحقائق عن مقامات آل البيت ومنازلهم عند الله سبحانه
الصفحه ١٠٨ : اعتقد بولاية أهل البيت
عليهمالسلام ، ولحقهم وقفا
__________________
(١) الأنوار الساطعة
في شرح
الصفحه ١١١ : إِلَيْكَ مِنْ مُحَمَّد وَأَهْلِ بَيْتِهِ الأَخْيَارِ
، الأَئِمَّةِ الأَبْرَارِ