( ٢٤٥١ : مقالة الحركة ) والتحقيق فيها ، للسيد الأمير أبي القاسم الشهير بمير الفندرسكي بن السيد الميرزا بيك بن صدر الدين الموسوي الأسترآبادي أوله [ الحمد لله رب العالمين ـ إلى قوله ـ فإني أريد في مقالتي هذه أن أبين أمر الحركة وصورتها وأن كل محرك انما يحركه غيره ولا يجوز أن يتحرك متحرك في نفسه ] مرتب على خمسة فصول موجود ضمن مجموعة في مكتبة ( التسترية ) من موقوفة النجف آبادي.

( الحركة الجوهرية ) في تحقيق الحركة في الجوهر ، مر في ( ج ١ ـ ص ٨٩ ) بعنوان إثبات الحركة الجوهرية.

( ٢٤٥٢ : كتاب حركة الفلك ) وإنها سرمدية. للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي المتوفى (٣٣٩) ذكره القفطي في فهرس كتبه.

( ٢٤٥٣ : حرمة الأذان الثالث في يوم الجمعة ) للسيد شبر بن محمد بن ثنوان الموسوي الحويزي المتوفى بالنجف حدود (١١٩٠) وكان حيا في (١١٨٦) اختار فيه أن الأذان الثالث الذي هو بدعه غير أذان عصر يوم الجمعة ، وقال في بعض حواشيه على فهرس الوسائل [ وقد حررنا في المسألة رسالة حسنة ، فكن من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه ].

( ٢٤٥٤ : حرمة الارتماس للصائم وعدم تفطيره ) للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى (١١٢١) ذكره تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي في إجازته للشيخ ناصر وكذا المحدث البحراني في اللؤلؤة.

( ٢٤٥٥ : حرمة الأم بالعقد على البنت ) للمحدث البحراني صاحب الحدائق المتوفى (١١٨٦) توجد ضمن مجموعة في مكتبة ( التسترية ) مع بعض رسائل الوحيد البهبهاني وصاحب رياض المسائل.

( حرمة تسمية صاحب الأمر ) (ع) يأتي في الرسائل متعددا.

( ٢٤٥٦ : حرمة التمتع بالفاطميات ) للسيد شبر الحويزي المذكور آنفا استنبط الحكم من الحديث المروي في نوادر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي ، وقرظه جمع من علماء عصره نظما ونثرا منهم الشيخ أحمد النحوي ، وابنه المحدث الشيخ عبد الهادي بن أحمد النحوي ، والسيد عبد العزيز بن أحمد الحسيني الموسوي ، والشيخ التقي خضر بن