( ١٩٢٨ : كتاب الحديث ) للسري بن عبد الله بن يعقوب السلمي الكوفي الثقة من أصحاب الصادق (ع) ، رواه عنه جمع منهم عباد بن يعقوب الرواجني المتوفى (٢٥٠) أو ـ ٢٧١ ) والنجاشي بإسناده إلى الرواجني عنه.
( ١٩٢٩ : كتاب الحديث ) لسعد بن أبي خلف الكوفي الثقة الراوي عن أبي عبد الله وأبي الحسن (ع) ، يرويه عنه جماعة منهم ابن أبي عمير والنجاشي بإسناده إليه عنه.
( ١٩٣٠ : كتاب الحديث المبوب ) لسعد بن سعد بن الأحوص بن سعد بن مالك ، الأشعري القمي الثقة الراوي عن الرضا والجواد (ع) ، رواه عنه عباد بن سليمان.
( ١٩٣١ : كتاب الحديث ) غير المبوب ، أيضا لسعد بن سعد بن الأحوص ، رواه عنه محمد بن خالد البرقي ، ورواه وما قبله النجاشي بالإسناد إلى عباد والبرقي عنه.
( ١٩٣٢ : كتاب الحديث ) لسعدان بن مسلم أبي الحسن العامري ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (ع) وعمر طويلا ، يرويه عنه جماعة منهم محمد بن عيسى بن عبيد ، ورواه النجاشي بإسناده إليه عنه.
( ١٩٣٣ : كتاب الحديث ) لسعيد بن البيان أبي حنيفة سائق الحاج الهمداني الثقة ، يرويه عدة من أصحابنا منهم عبيس بن هشام الناشري الذي توفي (٢٢٠) أو قبلها بسنة ، ويرويه النجاشي بإسناده إلى عبيس عنه.
( ١٩٣٤ : كتاب الحديث ) لسعيد بن جناح الأزدي البغدادي الثقة ظاهرا ، روى عن الرضا (ع) ، يرويه عنه جماعة ويرويه النجاشي عنه بأربع وسائط ، وانما قلنا ظاهرا لأنه احتمل القهپائي اتحاده مع سعيد بن جناح الكوفي الأصل البغدادي المنشا صاحب كتاب صفة الجنة والنار الذي هو وأخوه أبو عامر ثقتان وإن عقد النجاشي لهما ترجمتين لكن الظاهر اتحادهما ، نعم ما وقع في إجازة السماهيجي للشيخ ياسين في آخر منية الممارسين من التعبير لسعيد بن صباح الكوفي الثقة فهو تصحيف جناح جزما.
( ١٩٣٥ : كتاب الحديث ) لسعيد بن عبد الرحمن أو عبد الله الأعرج السمان التميمي الكوفي الثقة الراوي عن أبي عبد الله (ع) ، يرويه عنه جماعة منهم صفوان بن يحيى الذي رواه النجاشي بإسناده إليه عنه.