( ١٤٠٤ : حجة الأبرار على فرقة الأشرار ) في إثبات حرمة الخمر حتى في الشرائع السابقة وجميع الأديان والأدوار للحاج الميرزا أبي القاسم بن الميرزا كاظم الموسوي الزنجاني المتوفى (١٢٩٢) يوجد عند أحفاده بزنجان.

( ١٤٠٥ : حجة الإسلام ) في علم الكلام ، باللغة الأردوية طبع بالهند على ما في فهرس مكتبة ( راجه ).

( ١٤٠٦ : حجة الإسلام في رد منتهى الكلام ) فارسي كبير رأيت مجلده الأول في مكتبة السيد عبد الحسين الحجة الطباطبائي بكربلاء وهو تأليف السيد دلدار حسين بن السيد عسكر علي بن السيد علي رضا الترمذي ، الحسين أصغري ، الداعي پوري ، البلگرامي المولد والمسكن أوله [ نحمدك يا من من على البرية بإرسال الرسل ، وتم حجته بإقامة هداه السبل ] ينقل أولا كلام السيد دلدار علي النقوي في كتابيه حسام الإسلام والصوارم الإلهية ثم كلام ولده السيد محمد الصمصام القاطع ويدعو له بقوله سلمه الله فيظهر أنه ألفه في حياة السيد محمد الذي توفي (١٢٨٤) وبعد الفراغ عن كلماتهما يذكر ما خطر بباله ومر في ( ج ٢ ـ ص ٣١ ) استقصاء الإفحام في رد منتهى الكلام تصنيف بعض العامة.

( ١٤٠٧ : حجة الإسلام في شرح تهذيب الأحكام ) للمولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي المتوفى والمدفون بها خلف مرقد زكريا بن آدم في (١٠٩٨) ويروي عنه الشيخ الحر والعلامة المجلسي ، وقبل شروعه في شرح أحاديث تهذيب الأحكام قدم مقدمه في أصول الفقه والكلام ، وللميرزا عبد الله صاحب الرياض تعليقات على هذه المقدمة مرت في ( ص ٨١ ) وينقل عنها الحاج الكلباسي في إشارات الأصول والمولى الأردبيلي عد في جامع الرواة من تصانيفه شرح التهذيب ولم يذكر اسم الشرح.

( ١٤٠٨ : حجة الإسلام ) في رد ميزان الحق تأليف هنري مارتين المعروف بـ ( پادرى ) لآخوند المولى علي النوري الحكيم الإلهي ، نزيل أصفهان المتوفى ( رجب ـ ١٢٤٦ ) أوله [ الحمد لله الأول بلا أول كان قبله ، والآخر بلا آخر يكون بعده ] فارسي يوجد نسخته في ( الرضوية ) وفرغ من تأليفه (١٢٣٢) ويأتي في الراء الرد على الفادري النصراني هذا.