( ١٣٨٥ : كتاب الحج ) لأبي جعفر محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي الذي يروي عنه أحمد بن إدريس الأشعري المتوفى (٣٠٦) فهو متأخر بكثير عن الحسن بن محبوب السراد الذي هو من أصحاب الإجماع.

( ١٣٨٦ : كتاب الحج ) لأبي علي الكوفي محمد بن محمد بن الأشعث الثقة ساكن مصر وراوي الأشعثيات في سنة (٣١٤) كما مر في ( ج ٢ ـ ص ١١٠ ) قال النجاشي إنه ذكر فيه ما رواه العامة عن جعفر بن محمد (ع) في الحج ثم ذكر طريقه إليه.

( ١٣٨٧ : كتاب الحج ) استدلالي للشيخ محمود الطهراني المتوفى بسامراء (١٣٠٤) مجلد كبير رأيته في سامراء ، وإليه أشار الشيخ محمد السماوي في وشائح السراء في شأن سامراء المطبوع في (١٣٦٠) بقوله : ـ

( ١٣٨٨ : كتاب الحج ) الاستدلالي ، وهو شرح لكتاب الحج من الشرائع تأليف المحقق الحلي للحاج المولى مصطفى القزويني المتوفى في نيف وسبعين ومائتين وألف أوله [ الحمد لله الذي خلق الكعبة وجعلها قبلة لنا ] رأيته في خزانة ( الصدر ) وهو مجلد كبير يزيد على عشرين ألف بيت وقد وقف هذا المجلد على حسب وصية مؤلفه في (١٢٧٥) بتولية ولديه محمد وعلي ، وظني أن المؤلف هو والد الحاج المولى آقا الخوئي القزويني مؤلف البداء الذي مر في ( ج ٣ ـ ص ٥٣ ).

( ١٣٨٩ : كتاب الحج ) لمعاوية بن عمار الثقة المتوفى (١٧٥) ذكره النجاشي مع الإسناد إليه.

( ١٣٩٠ : كتاب الحج ) لأبي أيوب المنصور بن حازم البجلي الثقة من أصحاب الصادق والكاظم (ع) ويروي عنه ابن أبي عمير الذي توفي (٢١٧).

( ١٣٩١ : كتاب الحج ) لأبي الحسن موسى بن الحسن بن عامر بن عمران بن عبد