( ١٠٩٦ : الحاشية عليه ) للأستاد الوحيد البهبهاني المتوفى (١٢٠٦) هي من أول المكاسب المحرمة إلى آخر المعاطاة التي ألف فيها رسالة مستقلة أيضا ، وأحال إليها نفسه في آخر حاشيته على ديباجة المفاتيح ، وبدأ فيها بمسألة أن الأصل في المعاملات الفساد.

( ١٠٩٧ : الحاشية عليه ) للمولى حيدر علي بن المدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني ، قال القزويني في تتميم الأمل ( إنها وإن كانت قليلة الا إنها تدل على فضل محررها ).

( ١٠٩٨ : الحاشية عليه ) لمؤلف أصله الشيخ زين الدين الشهيد في (٩٦٦) عبر عنها صاحب الروضات بالتعليقات وقال إنها في مجلدتين.

( ١٠٩٩ : الحاشية عليه ) للشيخ صالح بن الشيخ محمد مهدي آل گدا علي بيگ الحائري. المذكور في ( ص ٣ ) الذي كان من أجلاء العلماء وأوثق أئمة الجماعة في عصره بالحائر ، وتوفي بها في (١٢٩٨) ومادة تاريخه ( هو الحي الذي لا يموت ) كانت عنده نسخه خط الشهيد من المسالك فعلق عليها الحواشي بخطه ، قال سيدنا في التكملة ( إن من هذه الحاشية يظهر فضل الرجل ).

( ١١٠٠ : الحاشية عليه ) للسيد عبد الله الجزائري التستري المتوفى (١١٧٣) ذكرها في تحفه العالم.

( ١١٠١ : الحاشية عليه ) للمدقق الشيرواني الميرزا محمد بن الحسن المتوفى (١٠٩٨) ذكر سيدنا بحر العلوم في الفوائد الرجالية إنها حواش متفرقة على المسالك.

( ١١٠٢ : الحاشية عليه ) للميرزا محمد التنكابني ، ذكرها في قصصه.

( مسالك الأفهام في تفسير آيات الأحكام ) للفاضل الشيخ جواد الكاظمي تلميذ الشيخ البهائي يأتي.

( ١١٠٣ : الحاشية عليه ) للميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني المتوفى ( حدود ١١٣٠ ) ذكرها في الرياض من تصانيفه ، لكن بعنوان التعليقة.

( المستصفى ) في أصول الفقه. تأليف الإمام محمد بن محمد الغزالي المتوفى (٥٠٥) وقد اختصره الحكيم السهروردي وأبو العباس الإشبيلي وعليه حواش منها :