( الفوائد المدنية ) في رد الأصوليين تأليف المولى محمد أمين الأسترآبادي يأتي مع الفوائد المكية له.

( ٩١٢ : الحاشية عليه ) للشيخ علي بن الحسن بن محمد بن زين الدين الشهيد العاملي.

توفي بأصفهان في (١١٠٤).

( فهرس الشيخ منتجب الدين ) علي بن عبيد الله بن بابويه المذكور في ( ص ١٣ ) المتوفى (٥٨٥) وهو ذيل الفهرس الشيخ الطوسي يأتي في الفاء.

( ٩١٣ : الحاشية عليه ) للشيخ البهائي المتوفى (١٠٣١). نقل عنها صاحب الرياض في مواضع ، منها في ترجمه القطب الراوندي ، ومنها في ترجمه الشيخ سليمان الصهرشتي ، وذكر أنه رآها بخط الشيخ محمد رضا المشهدي الذي كان تلميذ الشيخ البهائي ، وقد كتب بخطه نسخه فهرس الشيخ منتجب الدين عن نسخه خط الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد والد البهائي المصححة والمقابلة هي مع نسخ عديدة منها نسخه الشيخ الشهيد وكانت عليها حواشي الشيخ البهائي وتعليقاته فنقلها المولى محمد رضا على ما كتبه من نسخته التي رآها صاحب الرياض ونقل عنها.

( الفياض ) هي الكلمة الواقعة في أول خطبة شرح المطالع القطبية. وقد علقت على هذه الكلمة وحدها حواش ذكرنا بعضها في ( ص ١٣٣) ..

( قاعدة من ملك شيئا ) هي قاعدة من القواعد الكلية الفقهية ، وقد كتب فيها رسالات مستقلة منها هذه التي هي للشيخ المرتضى الأنصاري المتوفى ( ١٢٨١) ..

( ٩١٤ : الحاشية عليه ) للشيخ الفقيه محمد حسن كبة البغدادي المتوفى (١٣٣٦) رأيتها بخطه في ( ٣٠٠ بيت ).

( القاموس ) هو القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط لمحمد بن يعقوب الفيروزآبادي الشيرازي المتوفى ( شوال ٨١٧) ..

( ٩١٥ : الحاشية على ديباجته ) للمفتي مير محمد عباس التستري المتوفى (١٣٠٦) ذكرها في التجليات والظاهر أنه فسر جملات هذه الديباجة المغلقة.

( القانون ) في الطب لأبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا يأتي في القاف.

( ٩١٦ : الحاشية عليه ) لضياء الدين بن بهاء الدين الشجاعي ، ألفها في (٧٣٣) باسم سلطان عصره شهاب الدولة قتلغ تيمور العادل ، شرح فيها جملة من مشكلات القانون ، نسخه منها في ( الرضوية ) من وقف نادر شاه في (١١٤٥) أولها ( الحمد لمبدع الجواهر القدسية ) كما في فهرسها ( ج ٣ ـ ص ٢٥٣ ) راجعه.