المتوفى بها في شوال (١٣٢٢) قال تلميذه الشيخ عبد الله المامقاني ( هي على مباحث القطع استنسختها مع رسائل أخرى له بخطي ).
( الحاشية عليه ) للمولى غلام رضا المعروف بـ ( حاج آخوند ) القمي اسمها القلائد يأتي في القاف.
( ٨٧٧ : الحاشية عليه ) للسيد فتاح السرابي التبريزي المولود في (١٢٥٢) والمتوفى بعد أداء الحج في البحر ودفن بإزمير في (١٣١١) أدرك الشيخ الأنصاري ثلاث سنين وبعده قرأ على السيدين الشيرازي والكوه كمري ، نسب الحاشية إليه تلميذه الشيخ إسماعيل التبريزي مؤلف الأنوار الإسماعيلية وترجمه الأردوبادي في زهر الربى.
( ٨٧٨ : الحاشية عليه ) للآقا فتح علي الزنجاني مؤلف التفسير المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٢٩٧ ).
( ٨٧٩ : الحاشية عليه ) لشيخنا المولى محمد كاظم بن المولى حسين الخراساني المتوفى بالنجف بين الطلوعين من يوم الثلاثاء ( ٢٠ ـ ذي الحجة ـ ١٣٢٩ ) هي القديمة التي خرجت من المبيضة وهي تامة لكنها لم تطبع وهي أدق الحواشي عليه.
( الحاشية عليه ) وهي الجديدة أيضا للشيخ الخراساني ، وهي مطبوعة ، تسمى بدرر الفوائد يأتي.
( ٨٨٠ : الحاشية عليه ) لمولانا السيد محمد كاظم بن عبد العظيم الطباطبائي اليزدي المتوفى بالنجف في ( ٢٧ ـ رجب ـ ١٣٣٧ ) خرج منها خصوص ما كتبه على ثالث مقدمات دليل الانسداد ، وقد يقال لها رد المقدمة الثالثة من مقدمات دليل الانسداد ، رأيتها عند تلميذه الشيخ علي أكبر الخوانساري المتوفى بالنجف ( ١٨ ـ ج ٢ ـ ١٣٥٩ ).
( الحاشية عليه ) للمولى لطف الله اللاريجاني اسمها ذريعة الاعتماد وهي إلى أواسط دليل الانسداد.
( الحاشية عليه ) للفاضل الإيرواني المولى محمد بن محمد باقر ، مر بعنوان الاستصحاب في ( ج ٢ ـ ص ٢٣ ) لأنها على خصوص الاستصحاب ، موجودة عند ولده الشيخ محمد الجواد الإيرواني في النجف.