الصفحه ١١٣ : للاخباريّين
مذاهب اربعة لا فى موضع آخر من فائدة اخرى قوله
ويخطر بخاطرى ليست هذه
العبارة الى قوله بهذا المعنى
الصفحه ١٤٣ : النبىّ ص سئل عن مسئلة فقال اعلمكم غدا ولم
يقل إن شاء الله الله فاحتبس الوحى عنه اربعين يوما لأنه لم يقل
الصفحه ١٥٢ : والظهر والجمعة وصلاة الفريضة الى اربع جهات وظاهر كلام المحقّق فى
الاصول يدلّ على خلاف ما ادّعاه من
الصفحه ١٥٣ : قال به
فى الشبهة الوجوبيّة فيكون الاجماع المركب المذكور دليلا خامسا زائدا على الادلّة
الأربعة المستدل
الصفحه ١٥٤ :
خبر المبتدا محذوف وفى بعض النسخ اقواهما العدم قوله
كما فى كلّ من الصّلوات الاربع اه مثال لكون
الصفحه ١٩٤ : المعنى فى العبارة لا يخلو عن بعد
قوله فان فى المسألة وجوها ثلاثة قد ذكر وجوها اربعة فما ذكره من كون
الصفحه ١٩٥ : هذه الوجوه ما لو كان اه او اذا كان احدهما لا بعينه توصليّا والآخر تعبّديا فانه يجرى فيه الوجوه
الاربعة
الصفحه ٢٠٧ : وجوب شيء ودليل آخر على حرمته من غير ترجيح وهذا مثل
صلاة الجمعة والظهر والقصر والإتمام فى اربعة فراسخ
الصفحه ٢١١ : العلّامة المجلسى
اقوالا فى ذلك منها جواز ارتكاب الكلّ قال قال العلامة المجلسى فى الاربعين بعد
ذكر هذه
الصفحه ٢٤٨ :
الثّانى يرفع اليد عنه فى صورة الظنّ الاطمينانى بعدم التكليف ويرجع اليه فى صور
اربع صورة الظنّ الغير
الصفحه ٢٤٩ : الظنّ فى صور اربع وعلى القول الثانى يرجعون الى
الاصول فى صور ثلث فى صورة الشكّ وفى صورة الظنّ الغير
الصفحه ٢٥٠ : مظنونا قوله لزوم الاحتياط فى غير المظنونات يعنى فى غير مظنونات عدم التكليف فى الصّور الثلث او
الاربع على
الصفحه ٢٦٩ : فى عدد قليل على ما ذكره المصنّف فى جميع الاحتمالات مثلا اذ
اشتبه اثنان محرّمان فى اربعين فلا شكّ ان
الصفحه ٢٧١ : للالفاظ الثلاثة داخل فى الخبر ومثله ما ذكره فى محكى الدّروس
ويكره تجديده او الاربعة على سبيل البدل نعم لو
الصفحه ٢٨٩ : سار اربعة فراسخ او اقل من ثمانية فراسخ وبات
فيه اقل من عشرة فانّه ورد فيه اخبار مختلفة والمشهور بحسب