الصفحه ١٠ : بالتّحريم
واقعا لاجل انّ الحكم ثابت فى المرحلة الثانويّة الواقعيّة فى موضوع الجهل ليس له
حكم غيره بوصف الجهل
الصفحه ٤٣٤ :
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) الى قوله (وَاللهُ لا يُحِبُّ
الصفحه ١٣٢ : ما ذكره من
الفرق لا بدخل له اه مراد الشيخ
الحرّ قدس سرّه ان فى بعض روايات التوقّف قرينة على ان المراد
الصفحه ١٢٥ : المستفاد من الآية يثبت فى مرحلة الظاهر فى موضوع الظن
بالهلاكة قوله وتعريفها له فى الجهاد عطف على قوله تسليم
الصفحه ٣٢ : فلا تتحقق ومنه الحديث الآخر الطيرة شرك وما منّا الّا
ولكنّ الله يذهبه بالتوكّل هكذا جاء الحديث مقطوعا
الصفحه ١٣٧ :
منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ولكن اخاف ان تكفروا بى برسول الله ص
الاوانى مفض به الى
الصفحه ٨٣٣ : بعد ان كان منكرا فلا بدّ له
من الاثبات ثم انه قال فى القواعد ولو قال المدعى عليه كان ملكك بالامس انتزع
الصفحه ٨٣٤ : بالزّوال فيحكم الاستصحاب يحكم انه له حتّى يثبت خلافه
كما اذا أقرّ المدّعى بانه كان له يحكم عليه بانه يسلم
الصفحه ١٠٦٩ : ادرك
زمانه واهل قزوين يذكرون له كرامات كثيرة وكان له تاليفات ورسائل اكثرها لاثبات
المذهب المنصور وحاشية
الصفحه ١٤٤ :
آية انّ الله عنده علم السّاعة وينزل الغيث اه بعض اعمال العباد ويعرفون ما
يكون قبل كونه الى ان قال
الصفحه ٤٩٩ : شاء الله الله تعالى ومن جميع ما ذكرنا ظهر صحّة ما
ذكره المصنّف من انّه لا يعقل شك العقل فى موضوع حكمه
الصفحه ٨٩٥ :
امرهم الى الله تعالى الّا ما خرج سهم الحق وقال اى فقيه اعدل من القرعة
اذا فرض امره الى الله تعالى
الصفحه ٣٣ : الله واروى انّ رجلا
قال للعالم يقع فى قلبى امر عظيم فقال قل لا إله الّا الله وفى خبر آخر لا حول ولا
الصفحه ١٣٣ : ان اتبع الّا ما يوحى الى الآية قل لا يعلم من فى السّماوات
والارض الغيب الّا الله وما يشعرون ايان
الصفحه ١٤٠ :
ذلك فان قيل فيلزم كون جبرئيل ع افضل من النبى ص لكونه معلما له ويدلّ عليه
قوله تعالى (عَلَّمَهُ