الصفحه ٩٨٧ : او
مخالفين له ومنها غير ذلك قوله ربما كانا
موافقين لهم بان وافق
طائفة منهم لاحد الخبرين وطائفة اخرى
الصفحه ٩٩٠ :
قريب إن شاء الله الله تعالى قوله مع انا نمنع ان
عمل المشهور على تقديم الخبر المشهور رواية اه وقد اورد
الصفحه ١٠٠٧ : الآخر او لحصول الاطمينان له بالكلية
المستفادة من كلام الامام ع وبالجملة ما ذكره قدسسره ضعيف فالانصاف
الصفحه ١٠٠٨ : وانت خبير بعدم توجه المناقشة المزبورة فان وجود
الامور الخارجية لا تعلق له بالخبر وان كان عنوان الترجيح
الصفحه ١٠١١ : ما سمعت التواتر ومن المعلوم ان الخبر
المخالف له لا يمكن الرّجوع معه الى المرجحات ايضا وبملاحظة انه
الصفحه ١٠١٢ : والعدد الرّجوع الى
الجمع الدلالى اوّلا ثم الى الخبر الذى له شاهد من الأخبار الأخر ثم الى التخيير
فى صورة
الصفحه ١٠٥٤ : ع على التقية
عن الشافعى واحمد ممّا لا وجه له اصلا نعم كان فى زمانه فتوى ابى حنيفة فى العراق
فى الكوفة
الصفحه ١٠٥٥ : دخل له بكون الكاشف كذلك قوله
ومنه كون الرّاوى له افقه اه لا يخفى ان افقهيّة الرّاوى متقومة به فتكون
الصفحه ٩ : ) والأخبار باسرها مثل رفع عن امّتى ما لا يعلمون وما حجب
الله علمه عن العباد والنّاس فى سعة كلّ شيء لك حلال
الصفحه ١١ : المعارج والمحقق القمّى فى القوانين وسيأتى ما فيه إن شاء
الله الله تعالى قوله والّا لم ينازع فى وقوع
الصفحه ١٢ : وانّ الله تعالى كلّف أبا لهب بالايمان بجميع ما جاء
به مع انّ من جملة ما جاء به النبىّ ص انّه لا يؤمن به
الصفحه ١٤ : اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ) وقوله تعالى (وَما أَهْلَكْنا مِنْ
قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَها كِتابٌ
الصفحه ١٦ : امّا من جهة العفو عن الله تعالى ابتداء او بعد
شفاعة الشفعاء او من جهة غير ذلك كذلك المحرّم العقلى وصرّح
الصفحه ٢٣ : والله العالم قوله وان ذكرها بعض الفحول هو العلّامة
على ما حكاه فى مفتاح الكرامة قال بعد نقل مذهب ابن
الصفحه ٢٨ : قوله فان قلت ما يقال فى
ردّ من تمسّك اه وكون هذا نظيرا له من جهة كونه توهّما ناشيا ممّا ذكر من انّ