اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايّهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل ربّ زدنى علما وان ادرى أقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادرى لعله فتنة لكم ومتاع الى حين وممّن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذّبهم مرتين اه قل ما كنت بدعا من الرّسل وما ادرى ما يفعل بى ولا بكم ان اتبع الّا ما يوحى الى الآية قل لا يعلم من فى السّماوات والارض الغيب الّا الله وما يشعرون ايان يبعثون فقل انما الغيب لله وانتظروا انى معكم من المنتظرين ومثل ذلك من الآيات الدالّة على ان الغيب مختصّ به تعالى كثيرة ما كان لى من علم بالملاء الاعلى اذ يختصمون ان يوحى الى الا انما انا نذير مبين يسألك الناس عن السّاعة قل انّما علمها عند الله الآية ومثل ذلك من الآيات المتعلّقة بالسّاعة المتضمنة لعدم العلم بها الّا الله كثيرة انّ الله عنده علم السّاعة وينزل الغيث ويعلم ما فى الارحام وما تدرى نفس ما ذا تكسب غدا وما تدرى نفس باىّ ارض تموت ان الله عليم خبير والآيات الدالة على انه تعالى بكلّ شيء عليم الّتى وردت فى مقام مدحه تعالى به وكونه من خصائصه وهى فى غاية الكثرة يعلم ما يلج فى الارض وما يخرج منها وما ينزل من السّماء وما يعرج فيها عالم الغيب لا يغرب عنه مثقال ذرّة فى السّماوات ولا فى الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الّا فى كتاب مبين ما يكون من نجوى ثلاثة الّا هو رابعهم وقوله تعالى (وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا) الآية (إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ) وغير ذلك مما يتضمّن لفظ وما ادراك ونحوه واما الاخبار الدالة على كيفيّة علومهم بالأشياء كلا ام بعضا فكثيرة جدا فلنذكر بعضا منها ففى جملة من الاخبار المرويّة فى الكافى ان الامام ع اذا قام بهذا الامر رفع الله له فى كلّ بلدة منارا من نور ينظر بها الى اعمال العباد وفى جملة