الصفحه ٧١ :
تتمة
العلوم المكملة
علم المعاني
العلم بالوفاق والخلاف
العلم بالفقه
الصفحه ٧٤ :
للمستدل ، لئلا يفتي بما يخالف الإجماع فيقع في الخطأ.
الثالث العلم بالفقه :
وليس المراد
العلم
الصفحه ٧٨ : ، المتعلقة بالفقه
منها ، فعلى هذا ، لو رجع المستدل مع الجهل ببعض لغات الكلام القرآني أو الحديثي ،
إلى كتب
الصفحه ٨٩ :
وأمّا الحديث :
فهو العلم
الضابط لاصول المسائل الفقهية ، المأخوذة بالنص عن النبي
الصفحه ٩٣ : المعاني :
فالواجب منه
معرفة ما يتعلق بالآيات القرآنية ، والأحاديث المتعلقة بالفقه خاصة ، ليعرف به
الصفحه ١٠٥ : هذه العوارض اشتمل عليها آيات الكتاب العزيز
المتعلقة بالفقه ، وكل حقائقها مبيّنة في علم الاصول ، من
الصفحه ١٢١ : الاسناد مختلفا راجع بقية الأجزاء أيضا.
(٣) عبد الله بن بكير
بن أعين بن سنسن ، من الفقهاء الأعلام والرؤسا
الصفحه ١٢٥ : أسعد بن همام بن ذهل بن شيبان. شيخ أصحابنا
في زمانه ومتقدّمهم. كان قارئا فقيها متكلما شاعرا أديبا
الصفحه ١٣١ :
وهو كل الأحكام
الشرعية ، والمسائل الاجتهادية التي وقع فيها البحث في علم الفقه.
واختلف آرا
الصفحه ١٣٢ : الشرعية ، والمطالب الفقهية ، فإنه ليس محل
الاجتهاد أيضا ، لجريانها مجرى الكتاب العزيز في تعريف الأحكام
الصفحه ١٣٦ : ، وأفردوها في
كتب منفردة ، ورتبوها بترتيب أبواب الفقه ، وذكروا ما قاله المفسرون في معانيها ،
واستنبطوا ما
الصفحه ١٤٠ : قطع ،
وأمثال ذلك حتى ذكر فيهما معظم الأحاديث في جميع أبواب الفقه على هذا المنوال.
فلمن تأخر عنه
ان
الصفحه ١٧٢ : الشرعية
في فقه الإمامية......................................... ١٠٠
، ١٢٨
ديوان ابن
الرومي
الصفحه ١٧٤ : ................................................................ ١٤٩
الفخرية في
النية................................................................ ٩٦
فقه القرآن
الصفحه ١٧٥ : والألقاب..................................... ٧٨
، ٨٢ ، ٩٥ ، ١٠٠ ، ١٢٨
كنز العرفان في
فقه القرآن