الصفحه ٢٨ : .
وبعد مدّة
طويلة قضاها في النجف للتزود من العلم عزم على حج بيت الله الحرام وذلك سنة ٨٧٧ ه
فتوجه إلى
الصفحه ١٩ : لعباراتهم ، ولا يرون فيه أي حرج ، كما
هو الملاحظ في عبارات المحقق الحلي في كتاب المعارج. وأيّ حرج فيه بعد ما
الصفحه ٢٥ : إلى أصحابها.
٧ ـ كتابة
مقدمة في الاجتهاد وتاريخ الاجتهاد الإمامي ، والكتابات في هذا المجال مع ترجمة
الصفحه ٢١ : من أوسع أبوابه.
وليكتب النهاية في مجرد الفقه والفتاوى ، بلا ذكر للروايات ، وليفرّع ما شاء له ان
يفرّع
الصفحه ٧٩ :
اصطلاحات العرب في مخاطباتهم ، ولما كانت اللغة واسعة ، وكان الاعجمي غير مطبوع
عليها ، احتاج إلى معرفة الآلة
الصفحه ١٣٧ : الله عليهم ـ في التقاعد عن الوصول إلى
درجتهم بعد هذا التسهيل ، وتمهيد هذه الطرق ـ عذر إلّا التكاسل عن
الصفحه ٥٧ :
في الكتاب والسنة إليهما ، بطريق الاستدلال والنظر.
وكذلك قدرّه
الإمامان محمد الباقر وجعفر الصادق
الصفحه ١٨٦ : العامة لآية الله المرعشي ـ أحمد الحسيني.
٤٨ ـ قاموس
الرجال ، محمد تقي التستري ـ مركز نشر الكتاب ، طهران
الصفحه ١٠٦ :
الكتاب العزيز ، أو عسر علينا أخذ الحكم منه ، رجعنا فيه إلى السنة ،
لاشتمالها على أكثر أصول
الصفحه ١٥ : ابتعد الشخص عن زمن صدور النص
، وامتد الفاصل الزمني بينه وبين عصر الكتاب والسنة ، بكل ما يحمله هذا
الصفحه ٧ : ............................................................... ٩٧
الفصل
الثالث
في
كيفية الاستدلال
في الأدلة
الصفحه ٦٢ :
أمّا اللغة :
فلأنّ الأدلة
المعتبرة ، أكثرها مأخوذة من الكتاب والسنة ، وهما لغويان باللغة
الصفحه ١٨٧ :
الخاطفة في الاجتهاد ، محمد اسحاق الفياض ـ مؤسسة دار الكتاب قم ١٤١٣ ه.
٧٥ ـ النهاية
ونكتها ـ الشيخ
الصفحه ٣٤ : اصول الدين (٣).
٢٨ ـ مسالك
الافهام في علم الكلام (٤). الفه قبل عام ٨٩٤ ه وطبع ضمن كتاب المجلي عام
الصفحه ٩٢ : ، في كتاب خلاصة الأقوال في أحوال الرجال (١) ، فإن فيه غنية عن كثير من الكتب المطولة ، وإن اضفت