الصفحه ١٢٣ : حلّ فيه ، إلى أن أخذه السلطان وصلبه ببغداد.
له عدة كتب منها : كتاب التكاليف ألفه في حال الاستقامة
الصفحه ٨٤ : فيها المباحث
الكلامية ، مع ذكر أدلتها ، والنقض على أدلة الخصم. ثم أرجع تفاصيل بعض المطالب
الى كتابيه
الصفحه ٨٢ : معالجاتهم ، فصلح على يدي ، فسألته أن يوصي خازن كتبه أن
يعيرني كل كتاب طلبت ، ففعل ، ورأيت في خزانته كتب
الصفحه ١٣١ : تعذر لمانع فعلى العرف الخاص
، فإن تعدد حمل كل قوم على ما وجد في عرفهم ، فإن لم يوجد أيضا له وتعذر فعلى
الصفحه ٣٦ : من بعض كتبه في هذا التاريخ ولم يعهد له بعد التاريخ المزبور أي كتاب أو خط أو
إجازة. ومعلوم أنه لو بقي
الصفحه ٩٥ : بعض الاصول ، المذكورة فيها
الوفاق والخلاف من كتب الاستدلال.
وأحسن ما وضع
في هذا الفن ، كتاب مختلف
الصفحه ١٤٩ : كتاب
الجهاد المقصد الخامس. وخالف في ذلك العامة
فلم يشترطوا الحياة ، كما في شرح البدخشي ج ٣ ص ٢٨٧
الصفحه ١١٥ :
إذا نزلت
الحادثة بالمستدل رجع في حكمها إلى الكتاب العزيز ، فيأخذ حكمها من نصه ، أو ظاهره
، أو
الصفحه ١٣٩ : تلك الأحاديث من كتب الرجال ، وعرفها بصفاتها ، فأثبتها
في هذين الكتابين بهذه الصفات على ما ثبت عنده
الصفحه ٩٩ :
__________________
(١) قواعد الأحكام في
معرفة الحلال والحرام. وهو كتاب متين جامع ، يشتمل على جميع أبواب الفقه. قال في
الذريعة
الصفحه ٣٥ :
٣٤ ـ كتاب
المقتل في الروضات : وقد ينسب إليه ـ ابن أبي جمهور ـ أيضا كتاب في المقتل كبير.
مشتمل من
الصفحه ٩٤ :
ويكفي منه مثل
كتاب تلخيص المفتاح (١).
وأمّا العلم بالوفاق والخلاف :
فهو ما يحتاج
إليه في
الصفحه ٣٠ :
الكاظمي في أول كتاب المقاييس : «العالم العلم الفقيه النبيل المحدث الحكيم
المتكلم الجليل محمد بن أبي جمهور
الصفحه ١٥١ :
يصح له ان يقلّد فيه غيره.
وكذا ما تواتر
واشتهر بين الطائفة من أحكام الشريعة ، فإنه ليس محل الاستفتا
الصفحه ٢٣ : وتسعين وثمانمائة في مشهد الرضا عليهالسلام ، ويلاحظ خط المؤلف رحمهالله على مواضع من الكتاب بعبارة «بلغت